耶路撒冷希腊礼东正教宗主教进入刚刚修缮一新的圣墓朝圣地内华庭——自公元四世纪以来的传统基督徒一直虔诚敬礼的耶稣墓地——手持全年长明、但在礼仪前熄灭的灯盏、独自祈祷。

大概早在公元6世纪，就有虔诚的教友借着为病患保留的圣体，朝拜基督；而世世代代以来虔诚的基督徒发现，朝拜圣体让他们体验到耶稣基督在他们生活中的奥妙临在；在圣体前祈祷，常使他们获得无言的了解、最深的安慰，教人恢复信心

圣人欣然将死讯报告同院修士，并嘱他们将胞妹遗体埋藏在自己营建的墓穴内，时在公元５４３年。几周之后，于５月２０日，圣本笃也与世长辞，与其妹葬于同一墓穴。

祂的降生、复活不独普天同庆，历史更要因祂的出现而开出新的纪元，公元纪年便是以祂的降生来划分的。主耶稣基督不单是历史的伟人，祂更是伟大而充满爱的天主。其实，有一个主耶稣复活的证据，是很容易查找的。

第三位是意大利十七世纪“虔诚女教师修会”的创会人罗撒·韦内里尼（RosaVenerini）修女，她致力于穷苦人士的教育，公元一六八五年在维太尔博（Viterbo）创立第一所女儿童免费学校。

所谓的东方古老教会是指公元451年教会在加西陶召开第四届大公会议后，脱离罗马天主教和拜占庭东正教的东方教会团体。

他们对宗教自由这个主题在今天多元社会中的意义进行交谈，宗教自由正是公元313年罗马帝国君士坦丁大帝在米兰签署的诏书的主要内容，这道诏书是有史以来第一次尝试承认宗教自由的法令。　　

克什米尔地区的基督信仰历史可以追溯到公元十九世纪中叶。当时，首批天主教和新教传教士抵达这一地区展开福传工作。今天，这里生活着四百多名基督徒。

裴澎教区的基督信仰历史可追溯到公元一五三三年，在外籍传教士的努力下这里的人民获得了福音。据地方教会向本社介绍，圣座代表亲临越南教会历史最悠久的地区，目前这里生活着四十多万名教友。

国务卿枢机主教在这所成立于公元一七二八年的哈瓦那大学演讲的题目是《人生活的文化与伦理基础》。