了解了他们匪夷所思的决定，再看现世生活，似乎也有一群人愿意放弃自己所熟悉的那一切，踏上一条茫然无措的道路，那就是过奉献生活的修道人。

参加营会的圣爱德华堂青年徐重立对本报说，他期望教会能多为青年举办灵修活动，例如由修道人透过灵修陪伴，帮助青年面对前路。另一参加者、玫瑰堂青年信徒李思行则期望成人多聆听青年的想法。

「我与她分享了我成为修道人的愿望，她引导和鼓励我。经过两年的信仰教育，我接受了领洗。我的代母在圣保禄的姊妹中有两个朋友。因此，她指导我到会众」虽然「我的父母不同意，但他们让我去。」

奥乔亚主教说，他感谢「由若瑟．佩雷斯（JoséPérez）神父协调的八百名教友义工、男女修道人、神父和执事、捐助者，他们使库库塔教区成为教会的慈善机构的先知」。

奉献生活的一个最大问题就是，有些修道人到了某个时候决定离开修会；又有些人今天处于十字路口，不知该继续走下去，还是放弃这条道路。

埃尔南德斯愿意成为一名修道人，他于1908年来到意大利，加入卢卡省的熙笃隐修会。后来由于健康的缘故，他返回委内瑞拉。几年后，他再次尝试修道，且开始在罗马攻读神学。

他说，“我们修道人绝不可忘记，若不侍奉、若不背十字架，就无法跟随”（参阅：若十二26）。现实情况可以与《福音》中加纳婚宴的情节作比较，玛利亚向耶稣说：“他们没有酒了。”

身为修道人的我，此时却感到无地自容，因为平时我也会为自己找“正常理由”，说学习紧了，需要营养了，不然学习会受影响的等等之类，意识里就没有为这一刻去做点什么。后来，她就给我们讲述了她的故事。

从修道人的角度来说，我个人的经验认为，参加原始周末就如同跟天主重新谈恋爱。神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，与主陌生，情感封闭。

的确，修道人忠于圣召，实践使命，才是对父母最好的报答，才能让他们得到慰藉，才对得起他们割舍奉献的每一滴眼泪。有修道人常说：“父母在，就有家，父母不在了，也就没家了。”这样的法说道出了修道人的真切感受。