（若15：17）我将我悲观、消极、无助、灰凉之心尽付尔手，请以你希望、积极、依赖之心充满我。因为是你，上主，我的天主，提携着我的右手，向我说：不要害怕，有我协助你。

我个人认为，从日本到现在的中国及印度，这些国家的人民比非洲人民更加依赖自身传统文化，不把它们放弃。他们在自身文化的基础上进入现代，如众所周知的日本。

对于最后一个问题，教宗说人性崇高之处在于他思念天主的能力，就是他「能够经验一个与天主相通而有承担的关系」，但天主并不依赖我们的思考而存在。　　

在兵荒马乱艰难坎坷的岁月里，她经历了许许多多的灾难，含辛茹苦地养育子女，以信望爱的火热之情，依赖主、感谢主，透过黑暗与惶惑，看到光明与未来。母亲为人正直毕生无愧，虔诚事主终身不渝。

藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号

此后，不管环境如何艰难恶劣，他始终全心依赖天主，热心事主，坚持祈祷，虔诚奉教，善度教友的生活。1987年，因亲友的邀请，他从上海红星轴承厂来到慈溪办厂。

我们会自欺欺人地以为我们是靠祭献得救，而不是依赖那宽恕我们罪过的天主慈悲。为了更清楚地理解这个思想，教宗举例说：若一个人生病，就该去看医生；若一个人觉得自己是罪人，就该去寻找上主耶稣。

后来，笔者曾跟随韩德文阿姨外出福传多次，亲眼看到了她的福传全过程充满了对天主的信靠和依赖，福传前后，都伴随着祈祷。于是恍然大悟，福传是天主的事工，福传要取得成效，必须祈祷先行。

潘神父接着讲道，要求大家衷心赞颂圣母，时刻依赖圣母，求圣母陪伴、鼓励、帮助我们，为我们代祷，完成天主的旨意。潘神父热情洋溢的讲道赢得了教友的热烈掌声。

决定走那条路是很重要的，一旦选择了正确的道路，就会依赖上主的恩宠和祂圣神的支持，兴奋地、坚定地走下去。为此，必须用基督徒的精明来回应世俗的精明。