他们是天主的使者，帮助我们，让我们行善；事实上根据福音，他们的特征就是服务（参阅13节）。确切来说，它与一种典型的激情——占有——相反。服务与占有完全不同。天使激发由圣神而来的善情善念。

我们每位教友都是爱的使者，所以更要善于聆听他人的烦恼，用心去沟通，去引导，使其走出困境。这就是爱，是快节奏社会缺失的爱——聆听，我们教友要用实际行动来填补这缺失的爱！。

罗马主教在文告中阐明，病人和医生，护士和家庭，朋友和神父，修士和修女，他们都是“希望的天使”和“天主的使者”。他们随处可见：即在家庭、门诊、疗养院和医院中。

先知在此安慰书内，明认自己是天主报告喜讯的使者（依40：9；41：27），给自己的百姓及耶路撒冷传布喜讯，宣布和平，传报佳音，宣布救恩（依52：7）。

第一部分内容是在南堂地下室聆听利玛窦——中西文化交流的杰出使者主题讲座；第二部分内容是赴密云全封闭福传慕道培训。

据阿根廷《21世纪趋势》周刊网站报道，欧洲人玛提欧·利奇(中文名利玛窦)在中国生活了28年，是东西方交流的使者。为纪念他逝世400周年，各项纪念活动业已展开。

主人建造了一个设施完善的葡萄园；工人却杀死主人派来的一切使者。然而，万象的复苏正是从这些死亡中开始的。教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。

只有从这一泉源中，才能汲取对人们的问题的关注、关怀、同情、接纳、配合及注意；才能汲取福音的使者们放弃一切、全心全意地、无条件地到世界去播撒基督爱德芬芳所必要的其它德行（教宗本笃十六世二OO八年世界传教节文告

在苏主教覆手降福后，新执事接受佩挂斜领带，穿执事服，领受福音经书，正式成为基督的使者，日后将要在宣道、圣祭和爱德事务上，协助主教及属于主教的司祭团，作为众人的服务者。　　

他们拒绝的不是讯息，而是携带讯息的使者。他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。他们总有批评宣讲者的理由。