有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。

这有所严格要求的话语“欲使人际关系摆脱使其受到伤害和变得不稳定的奴役的束缚”。这些奴役的形式包括：情绪的专断、推崇一时的兴头，不愿为终生做出承诺、个人主义称霸，以及畏惧未来。

切尔尼枢机表示，这个主题与教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕和《众位弟兄》通谕息息相关，因为这两道通谕呼吁众人照料受造界，并要本着手足情谊，以新的方式缔造人际关系。

妇女往往关注人际关系的幅度，在地方团体里注重互动机制、跨文化及超性的层面，以及有关日常生活的议题，或者在人生不同阶段照顾生命的必要性。妇女也在维护和平方面发挥重要作用，教导和平。

与天主的友谊“必反映在其它的人际关系上”，“为那永不减弱的喜乐奠定基础”。

答：就我个人而言，我非常重视这些普通生活中的小举动，包括这些朝圣活动，因为它们编织了不同于商业或旅游的非常深刻的人际关系。

教宗继续说，许多人认为，生命的质量主要与经济机会、‘福利’、美丽和肉体的享受有关，却忘记了其它更本质的层面，例如人际关系、精神和宗教层面。

他说：你知道，我这人不太善于处理人际关系。也许这份工作不适合我。我说：你为你的老板祈祷吗？开始为他祈祷吧。不是形式化的，而是真诚的、充满理解的、在天主面前的、放弃自我意愿的祈祷。

许多人内心，都深埋着一份孤独，远非任何亲密的人际关系所能填补。作为教友不仅要通过灵修的陶成坚固自己的信望爱三德，让天主的神恩与自己相伴相随。

教宗说:「事实上，目前的危机也有其个人主义的根源，它掩盖人际关系幅度并导致关闭于自身的小世界，关注自己需要和欲望的满足，很少关心他人。」