《圣神之光》在圣神的光照下，以福传为办报宗旨，以所有教内外朋友为传播对象。

这些可敬的传教士把自己美好的青春年华和聪明才智都奉献给了他们所钟爱的福音传播事业。因此，我们感恩他们、敬仰他们、学习他们、缅怀他们。”

该文件谈到，在今日高度“媒体化”的社会中，传播工具往往没有履行“寻求真理的承诺”，而是不顾消息的真假，以不健康的方式加以传播，且根据各自的利益予以夸张或淡化。

这位传教修女向本新闻网讲述说：「我们一直清楚明白所发生的事，一来是因为我们亲身经历了某些事，二来是因为传播工具让人能跟进现况。」在这场毁灭性的疫情中，亚马逊原住民完全遭到遗弃。

在有仇恨和分裂的世界上传播基督信仰的预言在这四旬期，我们必须“注视十字架”，并以基督为根基，祂以宽恕和爱治愈人的创伤。教宗表示，“我们有义务全心全灵地为众人代祷”。

这个事实促使社会和基督徒团体深思，好能在新的千年开始之际，在这个属于各个不同文化及宗教的男女受召比邻而居的世界上，适当地答复此一新出现的挑战。

在印刷出版发明之前，修会是重要图书、手稿和信息传播的安全处所。许多修士费很多时间来制作手抄本，甚至插上精美手绘插图。整段整段的记忆在修士中也是常规。祈祷时辰之间，还有被本笃称为“手工”的其他作工时间。

（若6:68）我们代表个人、家庭、团体、社会、国家和世界，一直代表过去、现在和将来。今天，我们庆祝耶稣基督自死者中光荣复活！

差距导致愤怒和自卑当今是科技进步、城市崛起的时代，人们通过务工、互联网、电视媒体等途径，接触到了更多拥有十个元宝和五个元宝的人，回望自己可怜巴巴的一个元宝，内心顿感愤怒不公、灰心失望，有人变成了网络喷子，隐藏在网名后，用键盘复制传播着愤怒

“推动、支持和参与民众运动，建设民主、平等和多元化社会。”这是耶稣会在南亚社会使徒工作的一项新使命，这项使命称为“在社会行动中的耶稣会士”。