他在告解圣事中接受了天主的宽恕的恩宠后，悔改了。他在悔改后，向这位朋友透露了自己人生的意义。他写道：“我已经倾心于纳匝肋的耶稣。”

《说文解字》解释说：，巫，以玉事神。从玉，或从巫。早期金文是雨下面三个口，表示巫师念念不停地祭祷求雨。

教宗强调，「沉浸在福传气氛中的人，日复一日地吸收耶稣基督的情感、耶稣对天父与教会的爱，以及耶稣对天主子民的无私奉献。」　　教宗提醒修生，他们并非准备从事一门行业或成为企业主管及官僚机构的公务员。

主教、神父和所有修道人都是来自平信徒，也同样属于天主子民，大家在天主的恩宠面前是平等的，在教会内却有着不同的福传使命，也有不同的责任。我们都属于基督，基督属于天主。

圣神赋予生命，激发各种神恩，丰富天主子民，尤其在信徒间建立合一，使许多人成为一体，基督的身体。教会的全部生活及使命都仰赖圣神，是祂完成每件事。

上主拣选祂的子民时，不是因为他们的功绩，祂如此说：‘我拣选你，正是因为你在所有的民族中是最小的一个’。

在培训过程中，强调了弥撒中的职责与任务部分（圣职人员的职务、天主子民的职务、特殊职务、受任命的辅祭员、读经员及其他职务）、职务分配及筹备圣祭。

教宗强调，主教们必须努力应对我们的子民所处的严重困境，其中包括：贩毒、人口贩卖、腐败、家庭暴力、滥用职权、剥削儿童以及社会没有安全感。

再者，度奉献生活者的临在也十分宝贵：「他们不仅因为所提供的服务而备受重视，更因为他们的临在在天主子民中间散发出基督的馨香」。此外，平信徒的参与也是必不可少的。

问：圣若翰-玛利亚·维雅纳是一名生活在天主子民中间的本堂神父，他每天花大量时间聆听信友告解。圣亚尔斯神父的形象多少让人想到教宗方济各的牧灵风格。