当今教宗经常勉励信友不断发觉基督信仰的美妙，这次他介绍的十二位宗徒中并不是很出名的两位，为的是要指出耶稣拣选的门徒来自不同的社会和信仰层面，没有事先设限，排除属于某方面的人。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

隆巴尔迪神父指出，共有75位神长在这两次大会上发言。他们表示家庭是教会在历史中临在的具体途径，是教会的途径；家庭是人性、社会性及福传的学校。

教宗指出，殉道者，无论是天主教的还是圣公会的，都是真正的民族英雄，因为他们以殉道的方式提醒我们一个重要事实：信仰、品行正直和为公益效劳曾经且仍然反映乌干达的文化、经济和政治生活。

教宗聆听了两位乌干达青年的感人见证後，选择放下讲稿，改为即席讲话，亲切地与青年谈论苦难的主题，指出对耶稣的信仰能化苦难为希望。少女温妮一出生就感染艾滋病，少年埃马努埃尔曾被解放部队的民兵拐骗当儿童兵。

教宗在弥撒讲道中指出，因着童贞玛利亚的应允，耶稣慈悲的海洋便涌入世界。为接纳这慈悲，我们必须走出虚伪的与世无争，诚心迎接和平与正义。

教宗谈到米兰主教圣嘉禄‧鲍荣茂（CarloBorromeo）的榜样，指出耶稣会士德塞尔托（MicheldeCerteau）把圣人的生命视为一场不断省思耶稣善牧形象的皈依运动。

教宗指出这一现象说：我想到一些带着献仪来到教会的捐助者，他们说：‘请收下这份捐给教会的献仪。’其实，这是许多人的血汗钱，他们遭到剥削、虐待，为了微薄的收入而沦为工作的奴隶！

龙基神父的默想以《福音》叙述的天使报喜为核心，指出这事件发生在日常生活中，没有证人，远离殿宇的光芒和兴奋。福音的恩宠在一个平常的家庭中宣报，在每个人所在的地方宣报。天主就在那里触动你的心。

龙基神父谈到耶稣的种种事迹，指出祂是爱的乞丐，朴实无华的乞丐，深知每个人的贫乏，希望与我们建立真诚的友谊。龙基神父然後指明信仰的三个步骤：我需要、我相信、我仰赖。