帕罗林枢机在讲道中最后说，要想成为真正的基督徒或成为圣人，我们需要效法这位圣人的“朴素、无私、意向和行动纯正、克苦和对天主及圣事忠诚”。

老友长谈，苦叹一声，依稀有难言之隐在叹息中盘旋。舒一舒眉，为自己减刑吧!除了自己，还有谁能让你恢复自由?

其实，见证信仰、做光做盐不仅需要我们加强祈祷、多行克苦，更需要我们力行仁爱的善功。教宗2008年的四旬期文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。

也许唯一能够弥补的就是自认己罪痛改前非设身处地替别人着想像主耶稣那样宽宏大量怜悯宽恕既往不咎不要在自己受到伤害的时候再去伤害别人使其流泪滴血如果能将身边所有的人都看作兄弟姊妹都看作基督奥身的肢体那才是真正的慈悲博爱真正的牺牲奉献真正的效法了耶稣的良善心谦真正的参与了基督的救赎工程追随主的路上…张公显追随主的路上常有世俗诱惑阻挡这路又苦又累又窄又长不能潇洒浪漫不能轻松舒畅走的人又那么稀少你为什么如痴如醉如狂不跟别人一起选择宽门大路偏要接受沉重忧患悲伤

进入圣堂后，胡龙建神父站在祭台上，高举苦像十字架，众人纷纷跪伏朝拜，因为基督的十字圣架是救赎之锚，是建立在仁慈且信实的上主之爱基础上的希望标记。

崔弟兄是不幸的，他的一生就像古圣约伯一样苦，一身病痛，无儿无女无亲人，妥妥的社会“三无”人员；但崔弟兄又是幸运的，因着信仰，有了教会内的兄弟姐妹，得享在养老院平安去世，多位神父为他摆安所献弥撒，四位会长为他抬棺送行

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

山庄入口傍山塑有真人大小的耶稣受难史迹十四处苦路；广场雕有二十端玫瑰经，左侧塑172位历代教宗头像。玫瑰山庄还建有露德圣母山洞。据说，山洞刚建成时是干涸的，在主教祝圣后慢慢渗出水来，能湿透手帕。

河北进德公益赈灾部的米海双和段阳宇，于8月5日以最快的速度赶赴现场，支援灾民。同时现居昆明的李恩山会长闻讯后立时放下生意，离开家庭与进德公益的赈灾人员在昆明机场会合，一起进入了灾区。

车子在山路上左右摇晃、前后颠簸，说实在的，一路奔波不休，确实感到有些困顿和劳累，但想到能够把基督的仁爱带进更多贫苦人的生命中，心中的苦与累顿然都化作了无尽的自豪与喜悦。