弥撒后举行圣召祝福，大会邀请有意认识或回应圣召的青年上前接受汤牧为其戴上十字架颈链，并接受降福，最后有近二百青年上前表示愿意多了解个人召叫。

教宗指出，天主子民的任务是在自己内保护人——耶稣这个人，因为祂是赐予所有人生命的人。反之，撒旦力求摧毁人类，反对天主。

教宗说：导致断裂和分离的原因各不相同，从教义与伦理原则的分歧、神学与牧灵观点的异议，到政治与利益的意图，以及因厌恶和个人野心所导致的冲突。

‘合一胜过冲突’（参：《福音的喜乐》226-230），因为弟兄比我们个人的地位更有价值：基督为他倾流自己的血（参：伯前一18-19），祂没有为我的理想流血！

我想，他很明白『平易近人』、展现比较『个人』的一面，以及运用前所未见的『自我表达』方式具有巨大的影响力。」

教宗指出首要原因是本体论的，由使人心堕落的罪造成，即拒绝另一个人的人性，待他如物体、把他当作达到目的的方法而非目的本身。

他说：父亲有时这么全神贯注于自己及自己的工作，只顾个人实现，甚至忘记家庭。他们使儿童和青年感到孤独无助。教宗谈到他担任布宜诺斯艾利斯的主教时，就已察觉到今天的孩子有孤儿感。

姜楼本堂时云华神父分享个人圣召经历，他的圣召因父亲的一段话而萌生修道念头，并立即给已去世的马学圣主教写信，马主教看后，立即约时间见面。

子民因此远离了上主，我们个人的历史也会变得如此。今天，在这四旬期，我们可以自问：‘我听从上主的声音呢，还是做我想做的事、我喜欢的事？

它只寻求个人益处，是利己主义。因此，存留在耶稣的爱内意味着行动，它是与上主及我们的弟兄进行交流、对话的能力。这如此简单，却不易做到。因为利己主义吸引着我们，诱使我们不行动，诱使我们不进行交流。