也是我们江西教区目前在此地的一种融合了当地文化的福传模式，是祭拜天主与祖宗的地方，带动了整个家族信天主，一代一代，一家一家的把信仰传承下来。

至14-20岁时，孩子正进入思维发展的阶段（包括：寻根究底、格物穷理和思维模式的建立），老师们须注意在教学程设计上引发学生学习兴趣，让学生慢慢建构和确立自己的发展方向，且身心皆能健康地发展。

教宗与圣轮法院人员（梵蒂冈新闻网）在当今社会中，世俗化的浪潮不断蔓延，「天主教徒难以为福音的生活模式作见证，连婚姻圣事也不例外」。

我们可考虑继续透过这合作模式，让教区内关注爱与生命教育的团体举办培育活动。”陈乃国博士说，公教学校有责任支持家长，让他们向子女提供合适的培育。

山西长治教区马厂天主堂为了进一步推动当地教会福传事业的进展速度，改变过去那种“干教、死讲、等待、依靠”的传统福传模式，采取了“演讲、歌唱、献爱、聘请”等多样化的福传形式，于2008年6月28日组建了一支

如夫妇方面，年轻时各自工作，有一定的生活模式，退休后在家时间增多，彼此或会产生摩擦；另外退休后没有收入，亦要重新计划生活使费。

神父还组建了读经班和唱经班，有效地改变了堂区以往单一的念经祈祷模式。

本笃会的院长也警告说，然而，对新天地的期待不应该削弱与现世有关的工作，我们要以信德、希望、爱、责任和共融的脚步，按照天上耶路撒冷的模式塑造现实世界，在我们的城市和文明中接纳天主。

在辅导时，导师应注意受辅导者的行为模式，他的整体生活，他的价值取向，这样会有助于受辅导者摆脱个别行为所造成的困扰。

这种初期基督徒团体的分享模式如今仍然切合时宜，“帮助我们成为慷慨而非吝啬的人”。“教会总是有这些基督徒的举止，他们去除多余和不必要的东西，将之给予真正有需要的人。他们不仅分享金钱，也分享时间。