当天是主受洗日，教宗表明，基督徒是「由受洗者组成的子民」，是「因基督而蒙救恩的罪人」；基督徒应效法耶稣基督，温和地宣讲福音，切莫强迫他人接受信仰。冷气团这几日侵袭欧洲大陆，导致一些露宿街头者冻死。

一个人可以不结婚，就如司铎和度奉献生活者，但他必须在生活中给予他人生命。我们若不以善行发挥生育力，就是有祸的。生育力是天主的标记。教宗指出，先知们选择以沙漠的图像加以说明。还有什麽比沙漠更加贫瘠的呢？

因此做人必须懂得社会常识，世道人心，遵守规则，学会处理与他人之间的关系，每时每刻都要用心去感知事物，用心去与他人交往。心者为王，潜能不可限量，用心的人就是最幸运的人，最接近成功的人。

鲁菲尼阐明，我们当代的一大风险在于「排斥他人、顾影自怜、只爱自己，把世界一分为二：即我们和他人」。这种情况「妨碍我们把他人视为弟兄姊妹、天主的儿女」。

同样，「我意识到，如果我成为一名神父，服务他人并无私奉献自己，我的生活将会更加幸福。」他修读旅游管理之后，意识到了修道圣召，并进入了修院。「像我这样的年龄，别人已经从神学院毕业。」

教宗接着表示，这种对世俗的挂念、这种比他人更重要的切望是世俗的精神，谁若呼吸这种精神，他就是吸入“天主的仇敌”。耶稣在另一段经文中对门徒们说，“不随同我的，就是反对我”。在福音中没有“妥协”。

教宗举了发生在年轻人间的霸凌行径的例子，“当一个人不愿了解自己的身份，反而轻视和攻击他人的身份时，就会产生霸凌行为。当攻击和霸凌事件发生在青年团体、学校和邻里之间时，我们看到了攻击者身份的困乏。

最后，韩国主教强调教宗方济各到亚洲、到韩国来标志着巨大的希望、喜乐与和平；邀请我们所有人关怀他人、爱他人。

教宗基金会十分明智地将自己很大一部分的资源，用於青年司铎、男女会士和男女平信徒的培育，使得当地教会能早日实现自立自足，甚至能传递这种对他人慷慨的成果。

他们在信仰的喜乐中祈祷、为他人服务、接纳他人。此外，他们的信仰中还充分突显了先教宗所教导的对圣母的虔诚敬礼。我亲身感受到，即便是在最边远的岛屿中，先教宗沃耶蒂瓦也是如此深受爱戴。