非常遗憾的是境内外教会媒体一直没有中译全文。这就意味着中文读者无法全面了解和欣赏教宗方济各传递给中国的信息，无法理解其信息的精神。

教宗方济各宣布新枢机名单后，无论教会媒体（如香港天主教社会传播处）还是社会媒体，基本上依然沿用了传统称呼，称其为“周守仁主教”或简称“周主教”。

教宗本笃十六世九月五日上午从冈道尔夫堡夏宫乘直升机回梵蒂冈，在晴朗和凉爽的天气下，会晤了聚集在圣伯多禄广场的一万六千多位来自世界各国的朝圣人士，并继续上星期三在同一个机会中讲话的主题，向他们介绍了第四世纪尼撒的主教圣额我略的训导

　　教宗方济各5月29日清晨在梵蒂冈圣玛尔大之家的小堂主持了当天的弥撒，他在弥撒讲道中指出：凯旋主义使教会扎足不前，凯旋是没有十字架的基督信仰的诱惑，教会却要谦虚。

75岁的他，直到今年五月卅一日蒙主宠召前，仍兢兢业业在光启社，宛如媒体人，但做为耶稣会士，他的职志是奉献给天主的。

他说，若不在祈祷中呼求圣神，就没有圣神的火舌。如同宗徒们在晚餐厅呼求圣神那样，教会必须藉着祈祷呼求圣神。教宗说：不祈祷，我们的行动就成了空洞的，我们的宣讲就没有灵魂，就不是受到圣神的感动。

讲道中，林副主教赞扬大专联会成员过去五十年实践正义与和平，关心社会，与贫穷和受压迫的人同行。勉励大专生以圣经为导引，透过团体见证共融，实践福传使命，建立仁爱正义的国度。

基督宗教抗日人士的事迹也逐渐被抗日历史研究者所关注，尤其由河北信德文化学会与中国社会科学院基督教研究中心、河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心等两次举办的正定教堂惨案学术研讨会得到了社会学者与媒体的广泛关注与支持

在我和一位朋友的几次长谈中验证了这一说法。这位朋友的经历中对孤独的感受，让我的内心隐隐作痛。孤独让人清醒，催人思考。

这种理解，利用媒体的共呜、甚至或利用"现代神学的时尚"为自己作理由。另一种理解，是"革新论"，是主基督赐给我们以并继续常存的主体教会的更新或革新。