这个活动的目的也为了给那些战争时期躲避他乡的众多教友一个新的居所，使他们得以回国，重返家园。鲁济奇神父说，除了为难民兴建新房舍外，他们也兴建新圣堂，因为在战争中，宗教敬礼的场所也未能免于摧毁。

因此，基督徒合一祈祷周似乎是与世界基督教协会开展合作的理想时期。

慈悲年是天主特别施恩的时刻，也是悔改的时期，在天主圣神的带领下，通过修女的讲道，教友们都认识到自己的不足，在避静结束之际，教友们办了总告解，与天主与大自然与自己和别人和好，体会到天主的慈悲和宽恕，教友们发自内心的彼此祝福

埃内斯特神父高龄88岁，他曾在宗教迫害时期被监禁、下放劳改、两次被判死刑。这位神父在折磨中不改其志，一心信赖耶稣，走过共产政权独裁的数十年岁月；而今，教宗将於11月19日擢升他为枢机。

张神父时而带领我们回到耶稣的时代，时而身处中世纪的帝王时期，这样的时空穿越给人以身临其境的感觉，也让课程生动有趣。这次课程让我们明白教会的礼仪是过去的重现，是让历史藉此重现成为今日我的信仰经验。

清朝时期，天主教在中国取得了长足地发展，但是也发生了一次震惊中外的政教纷争——礼仪之争，何教授对这一历史事件提出了自己的观点，我们的社会在今天处于一个多元的时代，如果作为一个朝政的当权者

抗日战争时期回国。1950年，随父母移居河南开封，在华阳中学结识信仰启蒙高牧灵神父，后全家移居上海。1953年在上海天主教若瑟堂领洗加入天主教。1957年10月从事教育工作。

在所有教区，圣职和非圣职人员都在为这段时期进行准备，让这一年按照教宗的话“更加了解司铎在教会和当代社会中的角色与使命。”意大利主教团全国圣召中心的主任达尔默林神父也强调了这一点。

朱伟华修女于1912年2月12日出生于南京市，她和家人在逃难时期，坐船到了武汉，当时因被人怀疑有传染病，有人提议要把朱修女扔到长江里，但是教会接纳了修女。

他续说，人们会问为甚么偏偏就在这个时期发生这类事情？「我的答复是：这固然是出于人性的软弱，但我们必须更热切祈求天主，加强仰赖祂的仁慈扶助，也需要我们的教友鼎力支持，使教会透过这场考验，得以净化。」