教宗在弥撒讲道中指出，在生活中没有别的名号，不从事与基督没有密切关联的行动。他特别提到才于12月17日列入圣品的耶稣会士伯多禄·法伯尔的圣德。

圣座平信徒委员会同时发表公告，指出这是教宗方济各依循由真福若望保禄二世开创、本笃十六世继承的传统，为世青节发表的首篇文告。

编者按：圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令—————降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，

教宗进一步指出：“大公会议的这个训导，历经四十年，至今仍然具有重大的时效意义。事实上，宗教自由离它在各地都受到有效地保证还有一段很长的距离。在某些情况下，这种自由因宗教和意识形态原因而遭否决。

关于《血地》对重大历史问题的取舍与把握，未能到会的本书历史顾问熊宗仁在书面发言中指出：《血地》作者对教案发生的复杂的政治、军事、社会、文化等必然原因揭示较为充分，而对教案发生的直接的偶然导因却充分发挥了艺术想象的空间

当今教宗经常勉励信友不断发觉基督信仰的美妙，这次他介绍的十二位宗徒中并不是很出名的两位，为的是要指出耶稣拣选的门徒来自不同的社会和信仰层面，没有事先设限，排除属于某方面的人。

教宗从当天取自《约纳先知书》的第一篇读经谈起，指出尼尼微大城的悔改正是得益於约纳的宣讲。约纳先知起初抗拒天主的意愿，但他最後学会了服从上主。

隆巴尔迪神父指出，共有75位神长在这两次大会上发言。他们表示家庭是教会在历史中临在的具体途径，是教会的途径；家庭是人性、社会性及福传的学校。

教宗指出，殉道者，无论是天主教的还是圣公会的，都是真正的民族英雄，因为他们以殉道的方式提醒我们一个重要事实：信仰、品行正直和为公益效劳曾经且仍然反映乌干达的文化、经济和政治生活。

教宗聆听了两位乌干达青年的感人见证後，选择放下讲稿，改为即席讲话，亲切地与青年谈论苦难的主题，指出对耶稣的信仰能化苦难为希望。少女温妮一出生就感染艾滋病，少年埃马努埃尔曾被解放部队的民兵拐骗当儿童兵。