与过往不同的是，监督本人不再被任命为主教，这是为了“强化对来自圣神的特定恩典的保护，在管理的形式上更基于神恩，而非圣统制的权威”。有鉴于此，主业会监督的称呼将是首席使徒监督，享有蒙席的称号。

为此，教宗敦促世人莫对这种情况习以为常，而应请求和平的恩典，它是上主的恩赐和致力于正义与对话的果实。教宗也提及物价上涨导致人们在食品或药物之间作出选择。

我进教时间短，天主给我的恩典却很多，就连我的亲人们天主也施恩眷顾他们。我的妹妹在今年7月中旬得了一场重病，我的侄女带她到各医院去看，都说病很重需要住院治疗。可是我妹妹因为家里条件差，拿点药回家了。

另一方面我们要承认："我们领受的这一信仰是从高天来的恩典，不是我们自己有何功劳的成效。"

六十年前，也就是一九四七年的二月二日，庇护十二世教宗颁布《慈母教会远见》宪章，以教会法典正式承认在俗福音生活团体是天主圣神赐给教会的众多恩典之一，它们的目的在陪伴教会现世的旅途生活，因此给这些团体在教会法律上的身份地位

于是，她接受了天主的恩典，于1996年5月我领她到贵港天主堂接受神长老前辈蒙子文的洗礼。随后，我们两人共同研读圣经，看天主教圣书，把学到的道理又讲给同事及亲戚朋友听，就这样慢慢地传了开去。

换句话说，生活在圣体圣事中的人，也应该将在这圣事中与天主作爱的相遇的恩典，带到自己的生活中。这种圣体圣事的一致性，这种对接近我们的天主的忠贞，应该展现在人生活中的每一个选择上以及公开的见证上。

复活的基督回到天父那里，为我们打开了通往永生的门路，并使圣神降临的恩典成为可能。一如昔日的宗徒们一样，我们在耶稣升天之后也收敛心神祈祷，在心灵上与童贞圣母玛利亚一起祈求圣神降临。

大会闭幕文件分五大部分：第一部分的标题是《我们的人民的生活》，文中正视拉丁美洲人民生活的实际状况，同时也感谢天主所赐给的种种恩典，特别是信仰的恩宠以及能够参与普世教会传教使命的喜悦；文件第二部分的标题是

出于这个目标，祈祷具有不可或缺的作用，因为只有上主才能指出方向，引导我们的行程，合一由于首先是天主的恩典，需要热切呼求和谦卑顺从地迎接，意识到走向合一旅程所带来的牺牲。”