教宗然後解释道：你们是墨西哥和教会的财富。你们的这财富应该转化为希望，如同有待加工的原材料那样。我明白，当我们缺乏体面的工作机会，当我们的权利受到损害时，我们很难认同自己是国家财富这一观点。

教宗解释道：我们相互宽恕对方的过错，为彼此的罪过代祷，在某种意义上我们也就在为彼此洗脚。爱就是行爱德和服务，就是帮助他人和为他人服务。教宗感慨而言，有许多人奉献一生为他人服务。

他解释道：「一个团体可以非常宁静，一切安好，事事顺利，但却毫不和睦。有一次我听到一名主教的睿智话语，他说：『教区内一片宁静，但若你触碰这个问题，那个问题，或是别的问题，马上就会爆发战争。』

教宗解释道：「这意味着要找出方法来鼓励、陪伴和激励今日为了在充满矛盾的世界上维持活泼的望德与信德所作出的一切尝试和努力，尤其要为赤贫者、与赤贫者做到这一切。

教宗解释道，耶稣所说的绊倒含有阻碍之意。倘若耶稣的慈悲举动阻碍人相信祂，那麽这个人心目中的默西亚便是一个虚假形象。相反地，那些看到耶稣的所言所行而光荣天父的人才是有福的。教宗例举今日人类对信仰的歪曲。

倘若我们不通过这差异来了解人类，我们又如何能彻底认识具体的人类呢？无可否认，现代文化帮助我们重新发现了不同性别的尊严。

教宗解释道：「耶稣服务人群，阐明事理，好叫人们清楚理解：祂始终在服事人。祂的态度有如仆役，这一点赋予祂权威。

他解释道：真正的宣讲者知道自己软弱，没有能力保护自己。他们晓得上主派遣他们‘犹如羔羊到狼群中’。‘可是，上主，它们会吃我不成？

教宗解释道，这里指的小子们是那些正直且「信赖上主，单纯相信上主的人」。事实上，对上主而言，恶表等於是毁灭。教宗问道：「什麽是恶表呢？恶表是说一套，做一套；也就是双重生活，表里不一的生活。

我们由大餐到大斋、由黑暗到光明、由现实到永恒、由死亡到生命，战胜魔鬼，打开天门，带领全人类归向天主，藉着他的死亡解除了我们的罪，带给我们永生的盼望。