如：“教父们认为圣母不仅是天主手中一个消极被动的工具，而是通过她自由的信德和服从，成为天主救人的事业的合作者。”

宗教信仰涉及的是人类精神关怀的基本问题；私己迷信提供的仅只是个人解决身心问题的临时工具。信仰之所以会形成传统与现代之分别，关键就是在于信仰方式的差异，而非信仰对象的差异。

从这方面看，国际合作必须成为有效、免于约束和私心的工具，因为约束和私心足以吞噬相当部分用于发展的资源。为此应该强调的是，对贫穷国家的发展所提供的关怀道路，能够成为解决当前世界危机的途径”。

尤其是“信德”大量出版的教会书籍，及大地丰富了广大教友的信仰生活，这不仅为教友们提供了精神食粮，更为神父们提供了很得力的牧灵工具。

若我们不直接注视他们，我们就会总是看到自己，把他们当作我们肯定自己的工具。教宗最后解释了“共事的特恩”。他说，在宗徒会议的讨论中，合一总是胜过差异。

合一疗法中应用心灵罗盘工具就不存在这个问题了。二、通过合一疗法的实际操作，我经验到自己内在的心理问题有所治愈。合一疗法的设计和灵修中的退省神功有相似之处也有所不同。

俄罗斯各地均举行了类似仪式，并使用各种工具进行游行洒圣水活动：汽车、直升机、轮船及飞机，并敲响教堂钟声。教堂并未真正关闭，但堂内空无一人。

教宗说，“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步而效力”（《福音的喜乐》劝谕187号）。

简而言之，财物和金钱是个「工具」，但它能轻易地转化为「个人或集体的目的」，从而「损害了基本的人性价值观」。

教宗说，这些内心谦卑的人“不因每日充满问题而发怒，而是面对现实，知道在各种境遇中透过谦卑和奉献的爱，我们就能成为天主恩宠的工具”。教宗继续表示，“祈祷能平息焦虑”。