他也指出，「大陆交流」已经开始，去年台湾首次开放招收大陆学生，辅大成为最欢迎的学府之一，有近百人入读。

十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的，看他留下的那些书信中，不见一个字带着这种无所谓的态度。

教宗继续说：不错，我们增加了交流的可能性，可以得到讯息和传送消息，然而，我们是否能够说，我们增长了彼此了解的能力，还是彼此越来越不了解？

因此，在改变生命的爱的不断交流中，人非祈祷不可。这是教宗本笃十六世从«默示录»的章节中归纳出的意会。教宗深入探讨圣若望宗徒这本著作的结构，把它的前半部分概括为3个阶段。

对手机的依赖使我们忽略了与自己的亲人、朋友、同事的交流，都在玩手机，谁也不理谁的现象生动地诠释了什么叫世界上最遥远的距离，手机里的众声喧哗与手机外的众生沉默，反差强烈。

他希望藉庆礼院能吸引青年重度群体生活，我会定时与青年交流，谈论人生的正面价值，或是信仰，让他们认识信仰，陪伴他们寻找人生方向。

他指出，协会也有联系中国大陆和海外华人团体作交流，因为大家的文化环境不一样，可以互相学习。他举例说，国内有些地方仍有教友村，他们的灵修、祈祷的氛围和习惯都比香港这个商业社会好，值得香港教友学习。　　

问：当您在聆听教宗讲话时，您是否感受到双方的友爱和关怀之情在相互交流呢？　　答：是的。有一些类似的感受。

在三钟经祈祷结束后，华人团体在传信修院吃午餐，一起分享感受，也有一些信友和韩枢机一起散步交流。

父亲本未学过日语，但他的一位亲戚欲与日本人经商，请父亲去日本考察，他自学半月就能以日语交流、议事。父亲在敬老爱幼方面也树立了很好的榜样。