复活节后，中国天主教研究室与信德文化研究所联合“信德”继续开展中国大陆天主教会复活节领洗人数统计工作。据不完全统计，今年复活节共有近2万人领洗，领洗人数比去年略增。

2010年9月进入中国天主教神哲学院学习。2017年6月圆满完成修院的各项学业。2017年9月17日在太原主教座堂由孟宁友主教授予读经职与辅祭职。

本次学习的主要内容为中国新福传、正视人生的信仰、家庭民主信仰和基基团训练等，主讲者为公教教研中心负责人徐锦尧神父。徐神父曾两次到宁夏为圣母会修女讲课。已76岁的他仍精神矍铄，风采依旧。

乔天庆神父表示，在中国的文化中，敬天祭祖是天经地义的事，客家文化是中国文化的一部分，因着他们从中原举家南迁，远离家乡，思念祖先的经历，形成敬天祭祖的祠堂文化，体现了对祖先慎重追远的孝德。

请大家为上海教区、中国教会、普世教会的福传事业祈祷……今天祝圣两位司铎，请为他们求天主，赐给他们坚强的毅力，发展传教事业……”新祝圣的李神父在致谢词中激动地说：“此时此刻的我，好像站在天主的手掌上千言万语不知说什么

《大秦景教流行中国碑》记载到“病者疗而起之。”不少传教士精通拜占庭、波斯等地医疗技术，杜环的《经行记》载：“大秦善医眼及痢，或未病先见，或开脑出虫。”

但我想，不管这些理由和苦衷是如何的站得住脚，我们首先要清醒地认识到，我们中国不是牧灵区而是传教区，我们中国的信友，在数字上，与13多亿人口，实在是不成比例。因此，福传这个目标是绝对不能模糊的。

就像前面所说的那句话：“基督是世界的”，也是中国的。中国人口约占世界人口的四分之一，但信基督的人数比例却相对较低，有的地方甚至从来没有听到过天主的声音，这是福传面临的任务和挑战。

2008-9-20星期六晴最后一次中国的Workshop，与智利、肯尼亚两国一同举行。因为刚过不久的中秋，这次中国主题便定为中秋。

大家在研讨中阐述了坚持天主教中国化的重要性和必要性，充分表达了对中国共产党的认同与热爱，更加坚定了与党同心同德、同心同向、同心同行的决心，愈发明确了在“两个一百年”历史交汇点参与共筑中国梦的光荣使命。