2003年奉黎鸿升主教委任为圣若瑟修院总务；2010年出任圣若瑟修院神师，退而不休，继续为慕道者讲授要理，并著有《往训万民—要理问答详解》等信理书刊，广扬圣教。

我去时，当地会长会把教友召集在一个家庭里，我专门为一个家庭的特别意向举行弥撒，弥撒前给教友讲授教理或者教唱圣歌。

西方人向中国人传播教义，老是希望接受了教义的中国人与他们一样西方化。这种倾向，使得天主教与中国社会之间的融合成了一个难题。

如今，当务之急就是让人们知道对信仰和教义的渴求和抱负在教会内是可以得到满足的，并且采用明达和关心的方法将基督的纯正福音传扬开去。试述四点：1．应有的准备。

但是要说明的是，在下不是神学家，对自己本门的教义也知道的十分有限，实在是没有资格来代表自己的教会加入这一场讨论。

他的态度，他的行为是最现实的教义，他的每一个行动，那怕是最微小的，也是属于天主的。圣奥斯定说：“因为基督是天主之道，他的行为本身为我们就是一种言语”。

由三位一体之第三位的本性来看：就基督信仰的基本教义来说，三位一体的三位，无大无小，无先无后，同是一个创造万物的创造主，至上神。三位在位格上虽有分别，但在性体上却同一。

1912年，英敛之离开《大公报》，隐居于北京香山静宜园，专心钻研天主教教义，成为天主教在北方的领袖，当时与南方的马良（马相伯）并称为“南马北英”。

赵明忠神父代读　2006年10月14日星期六上午）（摘要）　　据现有史料来看，近代中国最早的中文天主教报刊可能创办于上海，1878年12月16日，耶稣会司铎李问渔创办的《益闻录》在上海试刊，该报宗旨为宣传公教教义

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。