后来，修女院也开学了，主教请他担任修女院的神师，并讲授《圣经》。他总是说，谁也想不到会有今天，真是天主的奇妙恩典。

他在要理讲授中继续讲解希望，说明耶稣圣诞是希望的泉源。教宗强调，希望促使我们行走，而安全感，尤其是对物质的安全感不会解救我们。我们应敞开心灵向耶稣说是，本着行善的意愿行走。

，庆祝禧年是展现一个伸张集体正义（collectivejustice）的行为：「借着债务的免除、土地的归还，每个人都能回到他们原来的生活状态，并且再次享有属于天主子民的自由」（教宗方济各，公开接见教理讲授

在四旬期之旅中，回忆起我们的洗礼，我们受到劝勉，要开放自己，怀着信赖的心，纵情于天父仁慈的怀抱（参看金口圣若望，《教理讲授》，3，14以下。）

我在陕西天主教神哲学院主要讲授的哲学课程也是宗教哲学，在中国天主教神哲学院等修院也讲授过该课程，我发现在课堂上，学生们最容易接受的、最喜欢的证明天主存在的方法也是设计论论证。

被邀请人应当符合下列条件：（一）遵守中国的法律、法规、规章，尊重中国宗教独立自主自办原则，无敌视中国的言行，无宗教极端思想倾向；（二）拟讲授的内容不违反中国的法律、法规、规章，不干涉中国的宗教事务，不违背中国的公序良俗

正如菲律宾的《教理讲授指南》指出，众多天主教徒所描绘的基督圣像，就是婴孩耶稣，及受苦的基督。由此看来，这两个形象，正代表着信者对基督的印象。

向神职性侵犯罪开战2013年4月5日上午，教宗接见了圣座教义部部长缪勒主教，他在谈话中勉励圣座教义部会继续本笃十六世制定的有关路线，杜绝神职人员对未成年人性侵犯的罪行。

想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。

与众多教堂不同的是，西山本笃院在建筑风格上，采用了中国传统的庭院式格局，很多细节上融合了中西方元素：中国情节的青砖青瓦、朱柱红梁、飞檐雕窗、楹联匾额；以及西式的圆窗，回廊等等.....大概设计者有着推动天主教义中国化的理念