1904年经当时的西南蒙古教区闵玉清主教批准，由司怀智司铎向蒙古人买草地20余顷，分给教友耕种。1906年建有一座小教堂，十几年后教友人数大增。

教宗说：福音记载，圣殿首领、司祭长和经师改变了某些东西。他们走上了堕落之路，使圣殿遭受‘玷污’。他们玷污了圣殿！圣殿是教会的图像。教会总受到世俗的试探、权力的试探。

彭亨宗教司拿督斯里阿都拉曼（AbdulRahmanOsman）宣称，反对伊斯兰原则的人就是「敌对异教徒」（kafirharbi）。

到病患教友家中探望祈祷来自邯郸门徒培训中心的17届门徒刘保禄神父、毛圣宠、王艳虎、王少敏学员为本次信仰分享交流会做敬拜赞美、保持会场秩序等服务，临涣天主堂的邱彩芹、聂璐两位修女负责司琴与做饭等后勤服务。

巴尼亚斯科枢机还说，意大利教会愿意继续服务子民的使命，这是我们生活的理由；作为司祭和牧者，能够服务人民是我们的一份恩宠。

12月4日，济南教区高督司巷教堂早弥撒中，来自济南教区各堂区的第一届传道员接受张宪旺主教、韩承博神父的派遣，他们将在弥撒接受后以组为单位到堂口进行福传。

这位杰出的司铎，将毕生都奉献给了司祭圣事，特别是告解圣事。也正是本着这种精神，传教士们于一百多年前在我们的土地上播种下了基督信仰的种子、并耕耘收获。

为此，就更加迫切地需要名副其实的福音见证，展示活生生的和透明的司祭基督的形象”。主教们继续以亚尔斯的本堂，司铎主保圣维耶内为榜样，告诫司铎们“探索成圣这一每一名受洗者的目标，是司铎最为紧迫的义务”。

祝圣圣油弥撒是教会司祭团结一致、服务信众的表现。杨永强主教在弥撒讲道中强调了三点：一、神父的职责。

很多与会者一再强调梵二大公会议提出的所有受洗者的普通司祭职：这是基督信仰生活的基础。在考虑新的牧职形式时，我们要重温梵二向我们展现的关于天主子民的教导”。