为此，有游客不停抱怨运气不佳，也有游客指责工作人员管理不当，门外的秩序一度显得有些混乱。　　

在当地服务的若望神父表示，这是圣母带领并陪伴我们走过的风风雨雨见证的一角，可是教堂虽然有百年历史，却因一些管理和人为原因致使王村教会目前的状况很落泊。　　

这些做法往往将弥撒世俗化，我们在这里来探讨一下有关这方面的规定：在礼仪宪章22条中明文规定：管理圣教礼仪，只属于教会权力之下：就是属于宗座，及依法律规定，属于主教权下。

纽约总教区弟茂德．杜兰（TimothyDolan）枢机最近接受美国天主教媒体《NationalCatholicReporter》访问时说：「我们也想要一个富于管理及领导能力的人，但目前这些特质并不明显。

事实上，对我们基督徒而言，得到了丰沛的恩典，也肩负着更大的责任，得虚心接受教会的管理。教宗举例说，当我们听到神父说我宽恕你，天主宽恕你时，我们肯定天主已宽恕了我！

五，教会当局对此所发生的事态估计不足，管理力度缺乏后劲，服务不到位。以上种种因素应当引起教会当局各级领导和有识之士的高度重视。

在我们每个人心中本来都有把“快乐的钥匙”，但我们却常在不知不觉中把它交给别人管理。比如：学生抱怨老师过于严厉，他把快乐的钥匙放在老师手里；老师责怪学生调皮，他把快乐的钥匙放在学生的手里。

逐渐地，他也接触到了兢兢业业管理儿童、服务堂区的修女，互相扶携来参与弥撒的老人，能歌善舞的教友合唱团，热情演奏的教友乐队……他那满是愁闷的脸上逐渐有了笑意，他似乎发现了什么！同时也感到很纳闷、很困惑！

教委会、唱经班、圣经学习班、爱心小组等各种福传和堂区管理组织相继建立，教友们的信仰生活不断丰富，传教热情不断提高。领洗人数也一年超过一年。

说客抓住了点子，因为那里的管理非常完善，丝毫不亚于今天的微软公司管理机制，一切开销极其优惠，一切活动均免费，如果没有值班时，幸福得如同在天堂。人们都非常喜欢这儿。而且想要往里住的人早已排成了长队。