因着政府方面的宣传，地方藉着文化带头，经济发展的潜机，中华传统庆节文化在中国很多地方得到恢复。

另外还有几位在苏州和常熟等地开教或传过教的外籍耶稣会传教士，如,葡萄牙籍耶稣会士林斐理神父（Rev.FeliciendaSilva,SJ,1578-1614），意大利籍耶稣会士艾儒略神父（Rev.GiulioAleni

这是一个必要的全球性定义，因为它有助于克服想要在文化和民族身份中封闭起来的诱惑。圣地守护人的职责是保护神圣的遗址、大约七十多个圣堂、以及通过设在圣地的堂区支持当地的基督徒社区。

保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。

这些念经人多半文化不很高，而他们所读的经文却是在几百年前所编写的深奥的文言文，故他们只能是一知半解或不知所云地念。现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。

教宗说：　　首先因为目前时代的特性是科技思想占优势，教育人而不仅仅训练人不是想当然的事，而是一个选择；其次，相对思想的文化令人萌生一个根本问题，就是：教育仍旧有意义吗？还有，应该教育人什么？　　

目前，在这里共入住了52位老人，其中12位外教老人已经领洗入教。

可是我很多道理还不懂，还有许多毛病和缺点，主耶稣：求您给我智慧，明悟和力量，哪怕我为教会做点有用的事，我也感到心慰，为众姐妹们做点有用的好事，我也活得值得。

在耶稣面前不再有种族、语言及文化上的区分，整个人类在那婴孩身上合而为一。谈到教会的使命，教宗指出教会被基督的光照亮，教会不可幻想自己发光，绝不可。

弗赖辛总教区撰写的数据说，这头熊的意义很清楚，就是：基督信仰驯服了异教思想，在古代的巴伐利亚奠下了伟大文化的根基。盾牌中央下方是一个贝壳，主要回忆与圣奥斯定有关的一个传说。