第十一条　宗教团体应当加强宗教文化、宗教典籍研究，开展宗教思想建设和教风建设，对教义教规作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。

为应对水资源短缺及能源浪费，造福子孙后代，地球村民应注意节约用水、节约用电和水的重复使用，鼓励和倡导各种节约用水的发明和措施的推广应用，尤其在用水大户的企事业单位推广水的重复利用和循环利用，积极推进循环经济和生态产业链的建设

李向平进而指出：如果企业家把自己的信仰——无论是佛教、还是基督教，与自己的企业建设紧密结合起来，从而在一定程度上使一个企业具有了灵魂与理想，产品具有了文化特质。

因此，一方面是教会在举行圣事，另一方面是圣事在支撑教会，建设教会，养育新的子女，聚集天主的圣洁子民，加强他们的归属感。　　

孙中山重视宗教在道德建设方面的贡献，认为有道德始有国家，有道德始成世界，并引进有益于民族和国家的宗教伦理价值观。他最早在中国主张政教分离，宗教信仰自由。

对于地方教会（教区），我们祈祷大家放下成见，抛却私利，增进互信，致力福传工作的开展；并祝福正在积极筹中的教区主教府建设工程顺利开展，玉成大家的愿望，努力使教会成为天主临在与祝福的标记和礼物。

改革开放以后，当时上海教区主教、张家树主教意识到，要推动教会建设，光靠修建圣堂、恢复礼仪等方法还远远不够，必须使人才的培育和文化事业的发展同步进行。

因此，教区希望你们深刻认识婚姻圣召为“教会母圣召”的神圣含义，肩负起在家庭中建设教会的职责，让自己成为向子女传播福音、传递信仰的“首要牧者”，使您的家庭成为“牧灵和福传的核心场所。”

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

李主教在讲道中说：教堂就是教友的家，需要每一个基督徒共同努力、齐心协力更好地去建设这个家。那么教堂该是一个什么样的地方呢？