教宗强调，宣讲福音响应了人对正义的渴求。「基督的正义就是来自圣宠的正义，在当中并非人类能改过自新、治愈自己和他人。」他说。

当更多的人看到您所写的文章，听到您所宣讲的福音时，您就是走进更广的人群中，真的是在“向万民”传福音。三、文字能合宜地在当代传扬福音教会两千多年的历史中，有关神学、灵修、礼仪等作品是很丰富的。

他既到处积极地口头宣讲福音，同时又撰写了多篇文章，在教会报刊上陆续发表，推动文字福传。2006年他撰写了几万字的《天主教知识浅谈》一书，饱飨了教内外广大读者，成了教友爱不释手的读物。

最后，指出“受洗者和被派遣者是天主给我们的职责；我们蒙召宣讲。指定特别传教月事关所有人，各国的地方教会和教区、修会团体、平信徒社团和每一名信徒。

人山人海的群众从毛里求斯和这个印度洋地区的其它岛屿远道而来，聆听耶稣宣讲的真福八端。」真福八端是这次讲道的核心。教宗指出，真福八端有如「基督徒的身份证」。「如果有人问：『怎样做才能成为好基督徒？』

耶稣开始在加里肋亚宣讲天国，驱除魔鬼，“有一个癞病人来到耶稣跟前，跪下求祂说：‘祢若愿意，就能洁净我。’耶稣动了怜悯的心，就伸手抚摸他，向他说：‘我愿意，你洁净了罢！’”（谷一40-42）。

保禄和巴尔纳伯在“圣神的激励下”从传教动力的中心地安提约基雅出发，到不同的地区宣讲基督，首次将圣言传入外邦人的环境。然而，这个重大的创举却激起十分热烈的争论，以致有些犹太人坚称必须行割损才能得救。

今天，真福阿尔弗雷德神父用为了爱基督而慷慨献身的生活见证向我们的克莱马教区讲话，激励教区见证爱德的福音；他向在基督派遣的敦促下‘到普天下教导所有人’的传教士们讲话，他们走上世界各地的大街小巷向所有人去宣讲救恩的福音

这样一来，他们不仅款待福传者，也接纳了他的宣讲，即基督的福音是‘为使一切有信仰者获得救恩的天主德能’（参：罗一16）。从那时起，他们的住家便充满了‘生活’圣言的馨香，人的心灵因此而富有生气。”

耶稣固然宣讲、解释，而祂知道这种情况无言以对，所以祂静默不语。在沉默中，耶稣接受苦难。这是义人面对追杀的静默。这对于我们所谓的『日常生活中不起眼的穷追猛打』也很管用。