遗憾的是，正如教宗所指出的，基督信仰的内容及其价值在今天常常被否认，而在过去，人们却能够承认一种包涵在基督信仰内容之中的，和受基督信仰之价值所启发的统一的文化氛围。

为加深这一思想，教宗引证了第二世纪伟大的基督信仰哲学家奥力振的话说：“往往一个低微的人是被放在高于他的人之上的，有时所发生的是，低微的人比看来对他发号施令的人更有价值。

这也是基督宗教和其他宗教一个很大的不同之处。天主爱人的行动总是三位一体的行动。天主子耶稣基督在圣神内通过圣母玛利亚降生成人。通过耶稣基督，我们了解圣父和圣神。

而恩宠年的口号就是从基督重新起步。　　悉尼总主教区辅理主教彼得•科门索利蒙席介绍说，我们天主教徒常常认为，我们要在天主面前作许多好事，才能获得天主的恩宠。

在此基础上，福传办公室是支持各堂区和基层基督信仰团体顺利完成这一重大使命的根本所在。

宗徒们也听到了人们对主耶稣的不同说法。有人说是若翰，有人说是厄里亚，也有人说是耶肋米亚，有的说祂是先知中的一位等等。所有这些评论，都是对主耶稣的外在的认识。

接着，教宗强调宣讲这一救恩奥迹是基督交给教会的任务。三钟经后，教宗向即将在明天欢度圣诞的东方教会表示祝贺。愿每个家庭和每一个团体都充满了救主基督的真光与和平！

圣神也是安慰之神，圣爱之神，真理之神，生命之神，今天，天主圣神再一次来到人间，因着神圣的降临，我们的生命更加丰富了，因着圣神降临我们得到了敬畏、孝爱、聪敏、刚毅、超见、明达、上智的七种恩典，昔日因着圣神降临，宗徒们因着圣神的德能

师神父讲到：《若望默示录》是主耶稣基督亲自把天父的永恒奥秘计划籍着天使启示给圣若望宗徒，给当今教会带来积极的信息（而不是消极的、遁世的信息）。

大多数东正教徒于当天庆祝圣诞节。　　采用儒略历法的东正教会于元月7日庆祝圣诞节。圣诞前夕，国际文传电讯社采访了莫斯科和全俄罗斯东正教基里尔宗主教，亚洲新闻社转载了这一消息。