教宗在文告中描述了受奴役的众多相貌，例如奴役工作的受害者和受滥用职权之苦的移民。此外，还有性奴隶、儿童兵、被活摘器官或成了名为领养，实为犯罪活动的受害者以及恐怖分子的俘虏。

教宗向委员们说：“没有任何人所制定的法律可以推翻造物主天主写在人心中的准则”。教宗这篇讲话的内容都集中在基督信仰的伦理道德观和自然法律的价值，这两者是对抗今日甚嚣尘上的伦理道德相对主义潮流的堡垒。　　

胡默斯枢机的这番建言于9月5日亚马逊日在巴西主教团的网站上公布，属于一长篇省思文章的一部分。这位巴西籍枢机吁请众人克服冷漠这个「万恶的根源」，并为今天饱受无比折磨的亚马逊增进福祉。

教宗在纳匝勒强调社会各个成员的使命。大圣若瑟是履行权威的表率；子女有助于父母的圣德成长；女性是建设“健康人类”的基本；基督信徒和穆斯林共同战胜分歧、建设共同的桥梁。

伯希神父的朋友，宗座米兰外方传教会的皮埃罗‧盖多神父则忧苦地表示，传教士的工作几乎只在悲哀的情况下才被提到。

注视着在圣伯禄大殿前的圣味增爵的圣髑，教宗赞扬这位圣人的心「激发一股爱德动力，且维持了数个世纪之久」。为了鼓励圣味增爵大家庭再接再厉，教宗提出三个「简单而关键」的动词：「朝拜、接纳和走出去」。

圣座新闻室在9月1日的记者会上指出，教宗於9月6日下午抵达该国首都波哥大後，隔天7日将展开正式访问活动，拜会国家当局；9月8日主持全国修和祈祷大会，藉以支持哥伦比亚内战50余年後展开的修和进程。

《旧约》中有许多有关女性的故事，艾斯德尔就是其中优秀的女性之一，《艾斯德尔》用十个章节，演绎了一个跌宕起伏的“宫斗剧”：美丽的女孩艾斯德尔承蒙国王的宠爱，当上了王后。

教宗说欧洲今日必须面对多种复杂而且重要的问题，诸如欧洲整合的成长与发展，欧洲联盟内部国与国之间的和睦关系，以及欧洲的社会模式等等。

唯独天主是生命的主宰，自生命的开始直到生命的终结：在任何情况之下，没有人能够声称自己拥有直接毁灭一个无辜者生命的权利。人生应当有所敬畏，才不会为所欲为。