青海教区在中国的教会中，可以说是一方安静的角落。由于神职人员缺少及许多条件的局限，相对呈现一种缓慢的状态，但三位神父却一直有着高度的传教热忱。玫瑰月里。西宁堂口在贾神父的组织下。

11月29日早晨，石家庄一对教友夫妇在参加弥撒中被深深的感动，他们向讲习班的全体神父献上了这样的祈祷——参加讲习班的全体司铎们，你们是耶稣的门徒、羊群的牧人，我们从你们身上看到了中国教会的未来和希望。

生前任中国天主教“一会一团”名誉主席，湖北省暨武汉市天主教“两会”主席，中南神哲学院院长，武汉教区主教，并曾任全国政协委员，武汉市政协常委。

在弥散中，主教要求参与弥散的众教友，将中国教会托于天上慈母圣母玛利亚照顾。特别把我们教区奉献给圣母。

姚景星等5位中国神父、1位澳大利亚神父、1位法国神父共7位神父出席。下午3点，圣诞演唱会开始。先由圣伯多禄堂英文唱经班献唱，再由圣伯多禄堂中文唱经班咏唱。

与会者来自中国、法国、香港、义大利、台湾、韩国、马来西亚、菲律宾、越南和新加坡等地的基督宗教和道教的学者及信徒。地方当局出席了开幕式。本届论坛的主题是“通过宗教间对话构建和谐社会”。

2月7日上午，在中华民族传统节日新春佳节即将到来之际，中央统战部王作安副部长到中国天主教“一会一团”进行走访慰问。

可以厘清来华外国人形象史学在“冲击—反应”的中外交流史研究模式、越来越泛化的文化史研究、后殖民理论“主体性自我”与“殖民地他者”之间的对立、比较文学望文生义的形象学等当下四种学术困境中的启示，进而得以从困境中突围出来，构建中国本土的形象史学自主理论体系

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。

刽子手给他的颈子套上一条更粗的绳子，并把凳子从他脚下抽走……——摘自中国老龄事业发展基金会官网