耶稣向多默说：那些没有看见就相信的，才是有福的（若二十29），教宗对此解释说，这是信德的福乐，某些人的福乐，这些人通过由教会宣讲和基督徒见证的天主圣言，相信了耶稣基督是降生成人的爱。

与兄弟姐妹们聚集在一起，聆听天主的圣言、用为我们而作出献祭的基督来滋养自己，将使我们的生活充满意义，在人们的心中播种和平。没有主日，我们基督信徒就无法生活”。

从教会初期，这个词汇就用来描述在各层级召开教务会议，好能在天主圣言的光照下，分辨教义、礼仪、教会法律和牧灵工作的问题。

与笔者同为73岁的乡妻，差一年即是金婚，也从未说过我爱你那样的甜言蜜语，也不知道对方生日究竟是在几月几日，鲜花礼物更不用说，但相互之间始终祥和安稳、没有裂痕，尽管都是貌不惊人，毛病满身的乡巴佬，但婚姻的满意程度估计约在

伊丽莎白二世是历史上最长寿的英国君王，她曾以女王身份拜会过四位教宗，一生中曾与五位教宗进行过会晤。

但当时也有反对的声音，认为陡斯二字无人能懂，主张可只用天主，禁用天与上帝之称。

欧洲与美国天主教的主教们从1月11日起访问以色列与巴勒斯坦人地区，他们要在耶路撒冷、纳匝肋、白冷、加沙各地与以色列和巴勒斯坦人当局会晤，更要探望当地基督信徒团体，在这极其艰难的时刻，带给他们普世教会对他们的关怀

教宗提到堂区福传基层团体的圣召是做信仰的种子，藉着这种子堂区团体反省自己的传教使命，感受到有一种不可抗拒的力量，去与众人相遇，宣讲福音的美好。教宗说：这传教的渴望首先要求我们聆听圣神的声音。

可是，四旬期与将临期祭服颜色均为紫色，这又如何区分呢？细心的教友会发现，平时在读福音前惯唱的阿肋路亚被其他欢呼词所替代，而将临期依然咏唱阿肋路亚。因而，福音前欢呼成了很多教友辨识四旬期的记号。

圣伯尔纳多曾说，基督信仰是‘天主圣言的信仰’。天主的话不是写在书面不作声的言语，而是取了血肉和生活的圣言。