热心教友发信德划十字圣号，能赦小罪、退诱惑、得圣宠。按圣教会的常规，在祈祷前后，一定要划十字圣号；祝圣任何物件时，定要在那物件上划十字圣号；在行各样礼节时，也必定要划十字圣号。

为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节庆典。基督徒从前把斋戒视为领受圣神的一种准备方式，是抵抗恶神的有力武器。

许多基督徒就在信耶稣的当日，人生完全扭转，以往千方百计也改不掉的陋习和脾性，最后都因主复活的大能得以戒除；不但如此，内心的性情都可以在决定信主的一剎那变得美丽和充满爱，心灵也感受到极大的平安和喜乐，有能力胜过经常犯的罪。

罪人和圣人就在于此：一个拼命收集，收集了又害怕失去，所以拼命地保存；一个尽力去释放，生怕释放的不够，还要求牺牲。于是，天堂地狱就有了分别。

这宽恕的讯息一方面强调了我们深知如果没有天主的干预，我们便陷入邪恶的深渊中，另一方面也为怀着喜乐宣报天主已经做出干预，将我们从罪的奴役和死亡中救赎出来，为我们打开了新生之门。

主耶稣，我没有爱你，经常是神父上台的前几分钟，有时还是上台以后才来教堂，慌乱忙碌，也不思量自己言行上的过失，也没有好好痛悔自己的罪，就前去领了你的圣体。神父讲道的时候，心思又不知道想到哪去了。

董神父旁征博引，从圣经的角度引领大家反思己罪，就如何悔改走蒙福道路做了深入的引导。

但我们知道，圣母无染原罪，也没有本罪。不需要经过死亡，因为死亡是对罪过的一种惩罚；圣母不是神，她是救世主基督的母亲。

「性侵犯是一个相反基督和教会训导的罪，与之背道而驰」。教宗「聆听了此等暴行的受害者与幸存者的见证」，重申教会务必对那些「侵犯天主子女」的人采取最严厉的措施。

教宗表示，「高利贷是个严重的罪：它害人性命、践踏人的尊严。高利贷是贪腐的载体，阻碍社会公益，削弱国家的社会和经济根基」。