肇庆古城的地势西高东低。东郊渡头村附近的码头确实是唐宋时期往来官宦、商旅必经的上岸之道，但是因为水患，那里到了明清时期常被水淹。于是，中心码头的位置已经西移到今天阅江楼和崇禧塔之间的石头顶渡一带。

正如Gelasian礼典所载的，既有洗礼的水，也有忏悔的泪；水和泪带我们回到被创造的时候、出谷的时刻，并得以进入福地。

所谓“器编”，是指和自然科学与技术有关的部分，其中有：《泰西水法》，《浑盖通宪图说》，《几何原本》，《表度说》，《天问略》，《简平仪》，《圆容较义》，《测量法义》，《勾股义》，《测量异同》。

干净整洁的洗衣房里，一台陈旧的双缸洗衣机是修女们唯一的帮手，相连的几个大水池是洗衣机洗完衣服后，修女们再用手一遍一遍地在水池里漂洗干净。全院老人的衣服，由两位修女专门负责清洗，每天的工作量非常大。

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

编者按：2015年9月5日，山西省桐城镇东河口村的圣堂内，举行了本堂安多尼晋铎25周年感恩庆典暨奉献生活年奉献生活见证会。

但自我记事起，我们家就是全村人的聚会点，不论是张、王、李、赵，也不分村东村西，人们总愿到我家串门聊天，尤其是晚饭过后，几间低矮的砖房更是插不下脚，人们或坐或立，谈笑风生，此时人们在这里好像忘记了日子的艰辛

15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》于1628年在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，该丛书不断地由各种新增的内容所丰富。

首先是7月19日在乌兰巴托大教堂举行的感恩圣祭，由宗座监牧黄旭东蒙席（WenceslaoPadilla）主祭。

自愿选择舍弃一些东西来扶助他人，就是具体地说明有需要的近人并非我们的陌生人。