二、城镇化给中国教会带来的挑战：熟人与陌生人之间的信仰差异；熟人教会与陌生人教会；无墙的教会与有墙的教会；核心教会与延伸教会。城市教会是否也在同时强化、深化固有的城镇化问题。

徐牧：从我内心来讲，中国教会是一个整体的教会，这个教会应该有一个主心骨，当然，除了耶稣基督以外，我们还有一个核心，那就是主教团，我希望我们中国的主教团通过自身的内涵，发挥出应有的作用。

我们要牢记天主十诫，谨记其核心：上爱天主，及爱人如己，把天主对我们的慈爱融入到生活中，奉献爱心是我们每位教友最基本，也是最高的思想境界。雨后的晴空格外明亮，雨后的太阳更加灿烂。

第一，2016年4月全国宗教工作会议的召开，中国共产党和中国政府传递出的重要信号仍然是积极引导宗教，这种引导就包括对宗教中一些教义、伦理适应中国当代社会及社会主义核心价值观的积极肯定。

读经之前，首先应当祈求圣神启迪光照，坚持反复阅读，正像俗语所说的书读百遍，其义自见那样，直到彻悟其中奥义；另外还该细心查考所读章节段落的时代背景、参阅古圣先贤解释，前后对照默想，找出所述内容的核心，正确理解运用

正因为我们没有把怜悯弱势群体看作是怜悯耶稣，没有活出基督徒的核心形象。尼采曾说：世界上只有一个基督徒，他已经被钉在十字架上了。

而这正是教会牧灵工作的核心。如果说信仰是我们生活的根，那么品格便是结出来的果实。一个人有什么样的内在品格，就会有怎样的生活表达。我们要牢记：基督徒现在活着的不再是我，乃是基督在我内活着。

祭天殿内部圣父、圣子、圣神，三位一体之神圣的奥迹，乃天主教教义之核心，是天主透过圣经所启示，而非我人有限之理智所能够悟出的。

而这正是教会牧灵工作的核心。如果说信仰是我们生活的“根”，那么品格便是结出来的果实。一个人有什么样的内在品格，就会有怎样的生活表达。我们要牢记：“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。”

耶稣贵为天主子，在未开口以前，就以屈尊马槽的具体行动告诉世人，爱在我们信仰生活的核心价值，并最终甘愿舍身致命于十字架上。千百年来，主耶稣的追随者为了向人类传播生命的福音，教会世人“爱是无可比的。”