当时教会刚刚开放，教区神职死的死亡的亡，只剩下几位老神父，所有教堂都在1976年的大地震中毁掉，没有教产，没有人，百业待兴，一切都需要从头做起，所以他不停地奔走各处行圣事、想法设法落实教产。

他自十二岁起为追求知识,背着父母独自离家,用了十天的功夫从镇江来到上海,进入法国教会办的徐汇公学就读,直至获得了神学博士的学位,刻苦研读了廿年。

因着政府方面的宣传，地方藉着文化带头，经济发展的潜机，中华传统庆节文化在中国很多地方得到恢复。

德国天主教主教团副主席邀请民众就一些热点问题，如教会对同性伴侣的祝福、祝圣女性执事及由教友管理堂区等，进行深入探讨。

教会史系列概述宗教文化出版社于2009年出版了毕尔麦尔的《古代教会史》，去年则出版《中世纪教会史》，而最近（2011年8月）该系列的第三卷（《近代教会史》）也已经问世。

另外还有几位在苏州和常熟等地开教或传过教的外籍耶稣会传教士，如,葡萄牙籍耶稣会士林斐理神父（Rev.FeliciendaSilva,SJ,1578-1614），意大利籍耶稣会士艾儒略神父（Rev.GiulioAleni

圣座文化委员会于2月6日至9日在罗马召开年度大会，今年讨论的主题是：新兴的青年文化。全体与会人士在该委员会主席拉瓦西枢机的率领下于2月7日上午集体觐见了教宗本笃十六世，聆听他的教导。

这是一个必要的全球性定义，因为它有助于克服想要在文化和民族身份中封闭起来的诱惑。圣地守护人的职责是保护神圣的遗址、大约七十多个圣堂、以及通过设在圣地的堂区支持当地的基督徒社区。

保加利亚社会充斥着无神论政权之后遗留下的精神空虚，并且盲目接受一些教唆实践物质主义上风的文化模式。保加利亚天主教拉丁礼和东方礼的教会在努力推进她们的使命，为自然的道德价值和基督的福音作证。

这些念经人多半文化不很高，而他们所读的经文却是在几百年前所编写的深奥的文言文，故他们只能是一知半解或不知所云地念。现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。