答：革尔雄子孙得两辆车、四头牛；默辣黎子孙得四辆车、八头牛；刻哈特子孙则没有得车辆，因为他们负责抬运最圣之物，需用肩膀承担（7:6-9）。这显示出服务圣殿的不同等级与圣物的尊严。

这所慈善机构由仁爱修女会负责，毗邻圣座教义部大楼，1988年由教宗沃伊蒂瓦和加尔各答德肋撒修女揭幕。玛利亚恩宠之家每天为数百名穷人提供食物，为数十名妇女提供住宿和医疗护理。

圣枝主日主骑驴驹进耶京，举枝撒花铺衣迎。簇拥高歌贺三纳，振臂烈颂耶稣名。三年驱魔愈沉疴，千日行瘸死复生。当警钉别五日后，辜恩百代流悲风。耶稣复活旷古独有主奇身，身死复活透石坟。

残婴院小德肋撒服务团的姐妹热情的接待了大家，据工作人员介绍，残婴院现在共有60多位残障儿童，大多生活不能自理，在这里服务的是11位贞女和教内外姐妹。

他给得撒洛尼人书也指出，不要因为人说末日即将来临而感到恐慌。事实上，末日来临的问题不在时间和空间，而是爱的问题。教宗说，因此，圣诞节主快来临的讯息，就是爱临近了！

此次正逢上海伯多禄堂赵小德肋撒过79岁生日，她执意奉献蛋糕为圣母庆贺并把给圣母祝圣过的蛋糕同大家分享。

；他们远远近近地跟在人群中，极度恐惧地观察着耶稣被鞭打、被戏弄、被辱骂；他们看着耶稣背着十字架一路蹒跚到了髑髅之地；他们观望着耶稣钉死在十字架上；他们清清楚楚看到耶稣的遗体在日落前被卸下，草草安葬在阿黎玛特亚人若瑟为自己准备的坟墓中

澳门教区黎鸿升主教特地发来贺信，中国天主教“一会一团”、广东省天主教“两会”等20多个相关部门、单位和个人送了花篮以示祝贺。

印度的德肋撒修女为什么能够爱那些贫苦的人、被遗弃而无家可归的人，她不嫌弃他们污秽与丑陋的外表，其根源也就在这里。

旧约以色列民相信，天主是生命与死亡的主宰，是他规定了人的寿数（撒上2：6；约4：5），但死亡却不是天主造人计划中的一项，人是为生命而被造的，死亡是因为人类的原祖父母吃了禁果，违背天主命令的后果。