各地修生通过座谈或评估回馈，纷纷表示，通过十多天的活动，让他们学到了新知识，丰富了经验，坚定了信心，拓宽了视野，增进了了解，建立了友谊。

呼市堂区现已有20名教友申请了遗体捐献登记，除了王德佩老人外，还有韩秉兰、韩秉花、张明喜一家三人，曹淑静医生、张建国教友、贺月如老师、崔建英教友、王贵莲教友、吕六六教友、王佩兰老师、陈天福修女等人。

有时主日因为没有神父也就没有弥撒，虽然有罗建飞，褚文莉两位修女有声有色的讲道、分享，学圣经，读“信德”，但主日没有弥撒总是欠缺。为此笔者写上这篇拙稿，代表余姚堂区的教友们，寄托对沈神父的哀思。

因此我们希望得到各兄弟报刊的加倍爱护和支持，给我们提出建议和意见，加强对我报的宣传，使它发挥更大作用。

修士的晋执、主教府工程的向前推进都标志着教区从软件建设到硬件建设的正在逐渐完善，这是广大神长教友共同努力的成果。

1121年，圣诺贝多选择了波利荣拉登山谷来聚集他的追随者，建立了首个团体。他们的使命是「为整个教会并与整个教会一起祈祷」。

天主教会在参与对话方面有着长久的经验，愿意将自己作为建桥者贡献给世界“帮助创建和促进对话”。“必须通过尊重工人和最弱势群体的基本权利来确保对他们的保护”，包括组织工会的权利。

但“没有记忆就无法建设；没有屋基就建不成房舍。生命的根基乃是记忆”。建设的第三个支柱是“祈祷”，教宗提到他的前任本笃十六世，称他是“为教会继续不断祈祷和效劳的年长圣者”。

不过，伯多禄也是一块磐石：他是一块石头，也是一块磐石，加以修整后能支撑他人：一块磐石，它建基于基督，为了支持兄弟们，来建设教会（参阅伯前2：4-8，弗2：19-22）。

这次北京之旅，教导我去欣赏教会和政府的人员，因为大家都建基于共同人性，渴望有着进一步的了解和合作。因应不同制度所采纳的不同方法，自然会产生出可以作交谈的空隙。