这使我想起了“都灵裹尸布”上耶稣留下的痕迹：受难者的正面和背面都曾遭受鞭挞，他曾肩负过一种粗重的东西使肩部肿伤，曾被棘刺截入头部刺穿头皮和额，鼻和膝上都有跌倒的伤痕，面部曾遭殴打，被钉十字架上的身体从腕部流到手臂上的血滴符合被钉十字架时手臂位置的正确角度和重力

为此我们的现在的教友要服膺天主圣神召唤，不要以福音为耻闭口不言，恰恰相反，我们要不断地、忠实地、勇敢地宣扬十字架上的基督，让天主的德能完整地在我们的身上显示出来！

下面是他近几年来的开支情况：1999年初，他订了一份“信德”，留在堂内供教友阅览，并一直坚持到今；2001年，他用60元钱买了30套苦路圣像分发给教友，勉励教友们常默想耶稣苦难；2003年，他花400元买了200个十字圣架

“孩子，我保存你的手臂，是想要你将清水递送到十字架上，润润我干裂的唇，但你却利用它犯罪伤害我；我保存你的眼目，是想要你看到复活的身体上的钉孔，以坚固你的信德，但你却视而不见！

他说：“天主的十字架环抱了世界；他的苦路穿过各个大洲、每一个时代。我们在苦路上不能仅做旁观者，我们也被卷入其中，因此，我们必须寻找自己的位置：我们在哪里？”

这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。当时耶稣的肋膀立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

主耶稣并没有把祂与天主同等的地位作为特权，反而空虚自己，谦卑到底，甚至死在十字架上：这是服事的选择。教宗表示，服事是同情、分担、具体地关怀弟兄的实际处境。

我已经让我的圣子为你被钉在十字架上；这就是我的爱的代价。』这是一份爱的礼物。」教宗坚称，「上主在等待我，希望我敞开心门」：这句话千真万确，我们应该铭记於心。

于是他赶紧在额头上画十字圣号，感谢天主的救恩。

四块圆形的蓝色玻璃上均以圆心为中点刻着十字。教堂内整齐摆放着4排榆钱树长椅，每排11把，供前来参观教堂的游客休息使用。祭台上摆放着褐色榆钱树读经台，祭台北面的墙壁正中，高挂着一个木制十字架。