我们是耶稣的信徒，虽然不能像耶稣那样克苦的情形，最少应当守圣教所定的斋期，多祈祷，多克己，多到圣堂中去拜苦路，想想耶稣为我们受难而死的情景。

我们是耶稣的信徒，虽然不能像耶稣那样克苦的情形，最少应当守圣教所定的斋期，多祈祷，多克己，多到圣堂中去拜苦路，想想耶稣为我们受难而死的情景。

教宗方济各阐释说，随着受难之日的临近，耶稣做了两件事：第一是坚定地做出了上路的决定，因此接受天父的意志前行，第二是向门徒宣示了这件事。

在援助受难教会组织以及马耳他骑士团的一些成员陪同下，马拉维主教前往了这个曾经是政府军和恐怖分子决战中心的地方。突然间，主教请代表团在圣坛周围围成一圈，手牵着手，在他的带领下默思和祈祷。

我的眼前呈现出主戴刺冠受难时的画面。我仔细一想，也是。我主耶酥为救世人于罪恶，屈尊就卑，降生马槽，取了人性，而被世人钉在十字架上，他才是最冤的。

（三16）后来，尼苛德摩在司祭长和法利塞人面前替耶稣作辩护（参阅：七50-51），并在耶稣受难埋葬后前去祂的墓穴（参阅：十九39）。

“祂受难以后，用了许多凭据，向他们显明自己还活著，四十天之久发显给他们，讲论天主国的事。

枢机说：「活出这一切，并且属于受难后、死而复活的上主，属于这个蒙召得救的团体，便意味著领受欢庆的恩典。」朝圣是个教会信仰的记号，引领人们前往露德，并在那里寻获意义。

耶稣归来在新闻发布会的最后，圣座传播部编辑主任托尔涅利（AndreaTornielli）通过视频讯息表示，带有耶稣苦难印迹的敛布“仍有许多关于耶稣受难的内容要告诉我们，因此在某种程度上是当今人类许多苦难的一面镜子

今天我谈第一个层面：在基督内的死亡。　　我们常常以错误的方式看待死亡。死亡涉及每个人，它会深深触动我们，尤其当它近距离接触我们，或者它以一种令我们愤慨的方式，降临于那些弱小者和无自卫能力者的时候。