谢谢张士江神父和信徳文化研究所及信徳社的安排，使我们有机会聚在一起，反省在当前的社会环境中如何实现我们的铎职生命，如何在堂区和社会环境中善尽我们的责任，使福音更有效地惠及更多的人，促进社会和谐发展。

默观生活团体中再次闪耀着传教主保，耶稣圣婴圣女小德兰的光芒以及具有说服力的形象。她是默观生活与传教事业密切关系的启迪者。

然而，倘若我们默观复活的耶稣与前往厄玛乌的门徒们同行（路二四13-15），我们可以再次充满信心。在这段福音当中，我们亲历真实的「街头礼仪」，接着耶稣便亲自解说圣言并擘饼。

在庆祝圣诞节之前，通过今天的读经和福音，我们默观：（1）犹太人的天主；（2）玛利亚的天主；和（3）基督徒的天主。1、犹太人的天主首先，犹太人的天主是与他们常常来往的天主。

这一切教育我们聆听他人，在我们中产生默观的静默。我们在祈祷中学习默观，跪在上主面前，不但是肢体，更是用心来下跪！这也适用于我们教廷的工作中。

不过，教会仍在寻求合一与和谐；踏在「坚忍的道路」上，透过友爱、修和与相互宽恕，夜以继日地缔造和平。

教宗说：这块平静早晨的土地总会有一天获享天主的降福，度和谐与和平的生活。但愿在韩国的基督的门徒们，为那新一天的黎明作准备！弥撒前，教宗会见了其他宗教的领袖并问候了第二次世界大战中被迫成为慰安妇的妇女。

研究使信仰、理性和科学得以相遇，和谐地对话，并获得成果丰硕的交流。当人体认并接纳人类理解的限度，就能按照良心自由进行科学研究。

是啊，人们若都能够做到：言必行、行必果，诚实守信，那将是一个多么和谐的社会。

他说：「这道来自圣家的光芒激励我们在那些因各种缘故而缺乏和平、和谐与宽恕的家庭状况中要散发人情温暖。