这是一个审视修院培育和修会培育地方的机会。塔格莱枢机促请在堂区的年轻人，认真对圣召辨别。

他续说：在司铎年里，重视司铎灵修、加强司铎圣召培育是其主旋律，做此调查统计，就是使广大神长教友以慷慨奉献子女的家庭为榜样，从自己家庭做起，重视圣召培育工作，在司铎年中努力推动圣召发展。

　　(梵蒂冈讯)明报消息，梵蒂冈外长拉约洛表示，对与北京关系正常化感到乐观，双方建交并无不可以克服的困难。　　

马宝琴修女马修女是宝鸡市人，文革中一个城市少女如何回应了圣召？在陇县深山里，5名弱女子如何开展福传？带着种种疑团，笔者对马修女进行了专访。

方济各会士负责管理的所有培训中心、社团、修院、会院和堂区，都将参加朝拜圣体一小时的活动。我们要感谢上主赐予大地母亲的恩典，为滥用和破坏大自然请求宽恕，并向上主求赐保护受造界的恩宠。

山西修院院长武俊维神父、六合堂区潘利忠神父以及各堂口会长等人也都发了言。下午5点多，大会在代表们手拉手共颂主恩的歌声中结束。

卢比亚特莫科神父现职为该教区的司法代理，并负责大修院的培育工作。卢比亚特莫科神父於1963年10月10日出生在印尼斯莱曼，1992年8月12日晋铎，加入三宝垄总教区。

19岁时他与父母返回祖国马尔他，几个月后他进入修院，在马尔他大学获得民法学士和神学硕士，后在罗马额我略大学获得教会法的学位。

在这大喜的日子里,刘延梅(会名-维雅)、牛丽蓉(会名-佳德)、冯丽琼(会名-卓娅)、赵艳妮(会名-曼妮)四位修女在榆次总堂矢发贞洁、神贫、服从三圣愿,成为晋中教区雅松达传教修女会修女,开始度修会的圣善生活

无怪乎他们所到之处，建了教堂，必建医院，建了修院，必建学校。发展到19世纪、20世纪，藏书楼、印书馆、研究所、天文台、气象台都相继建立。在大城市北京、天津、上海建立了大学，而中小学则更加普及。