高超鹏神父：我至今还记得1993年10月德肋撒姆姆来到佘山时，金主教在弥撒讲道中说的话：爱是基督徒的标记。除非我们爱人并付诸实行，否则我们不能说自己爱天主，这一点我们大家都要学习可敬的德肋撒姆姆。

香港圣德肋撒医院20世纪30年代后期，修女在九龙半岛开始兴建第一座房舍，开办孤儿院和诊所。其后发展成为具有75张病床，三层高的圣德肋撒医院。二战期间，整座铜锣湾的建筑物也变成为避难所和医院。

这和圣子的话完全协调，依希伯来书，圣子来到世界时向父说：「牺牲与素祭，已非祢所要，却给我预备了一个身体……天主，我来是为承行你的旨意」（希10:5～7）。

耶稣在纳匝肋开始传教时，引据依撒意亚先知书说：“上主派遣我向穷苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年（依61：1-2）”[10]。

但这一幕在我幼小的心灵撒下了圣神的种子。四十多年后的今天才明白：原来天主早已拣选了我，主爱一直伴随我。泪水模糊了双眼……平凡如我，竟得主恩宠！

因此，我们可以既惊叹又感恩地说，天主的慈悲本身蕴含了父爱及母爱的面向（参阅：依四九15），因为祂以父亲的力量和母亲的温柔眷顾我们，始终渴望赐予我们在圣神内的新生命。

因为我欠天主的债太多了，……我愿意在那里期待主的应许实践，因为他决不食言，正如他在福音中所许诺的：‘有许多人要从东方和西方来，在天国里同亚巴郎，依撒格和雅各伯一起坐席。’

一生所受的苦辱，使人不敢设想，真像先知依撒意亚所说：他是痛苦中的人。教友！你想一想，耶稣为救你受了万般苦难，你为救自己。却一点苦也怕受；念经嫌麻烦；听弥撒怕费工夫；作补赎怕受苦，守斋就推有病。

在大伯尔山上的另一幅天主圣三的图象，在对观福音中均有记载：当耶稣显圣容时，忽有一片光耀的云彩遮住了他们，且有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他。”

据记载，在西哥特国王饭依天主教后，由于西哥特人和北方高原地区的居民原来主要从事游牧业，食物以肉类为主，而沿海地区以鱼类和海鲜为主。他们对长时间的素食很不习惯，对这种教规意见很大。