同时，耶稣来到波哥大和哥伦比亚，提供祂的临在和富饶的圣言」，鼓励我们「彼此召唤」，关心家庭这个「生命的圣所」，重视公益而非私利，对最脆弱的人负起责任，增进他们的权利。

此外，信友们也应对这个世界和每个人的生命负起责任。教宗强调：每一个对穷人的不义行为都是一个未癒合的伤口，因而会降低你自己的尊严。我们必须向天主祈求勇敢的恩典，因为耶稣为我们战胜了恐惧。

他说：「他们需要分担教会福传的责任，并具有对教会的归属感。」会议期间，与会者分组讨论他们面对的挑战。他们建议为国内全部廿六个教区制定一套训练传道员的计划。

这份牧函强调，东方教会的教务会议应该受到寻回失散信徒之使徒焦虑的驱使，进而强烈感到自己有责任分享悔改，绝对尊重主教在自己的教区内组织司法审判的权利。

教会在教会学校推动相遇的文化，培养学生「在社会生活中承担自身责任」的能力。教会学校的许多师生「不是基督徒，而是来自其它宗教传统」。

因此，照料受造界的责任必须从我们每一个人开始。教宗府讲道神师提到亚西西的圣方济各，他经常对小兄弟们说：我从来不做乞讨的盗贼，在乞讨或使用讨来的物品上超出所需。

圣卡洛女修会也发表公告说，欧洲对那些来自非洲公民的呼救声负有直接责任，现在正是各个单独国家打破边境的时刻，无论是在欧洲，还是在非洲，好能以教宗方济各所建议的四个动词开始付诸行动，即接纳、保护、发展和融合移民和难民

婚姻不仅仅是为自己而活，更是为家庭负起各自的责任，我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，

更不用说世俗之人还担负着赡养老人、养育子女、操持家庭成员的衣食住行等等责任。人人必须通过辛勤的劳动才能得到饱暖的生活。教会也从来不提倡某些人整天待在圣堂里祈祷，而家中的事一概不闻不问。

自然你有责任干涉你应当过问的事，你也必须用你的权力执行你的职务。但那些你不应当干涉的事，你就不可强迫别人随从你。一个人如果总勉强别人随从他自己，他一定会招人的厌恶，使人不愿意和他作朋友。