相反的，人民的领袖把救恩贬低为遵守那些由他们的智识和神学狂热所制定的613条法律。教宗说：他们不相信慈悲和宽恕，反而相信祭献。他们相信有条有理、一清二楚。这就是拒绝救恩的悲剧。

他的伟大在于他智慧的力量和敏锐的洞察力，在于他对神学的重大贡献、他对教会和人类的爱、他的品德和虔诚。关于他，我们绝不能说学问和科学使他的人性和爱在天主和近人面前变得枯竭。

或者我们谈论许多别的事，包括神学和关於教会的事，谈论神父、修女、主教的等等？在我们的团体中，在我们的堂区内，大家谈论期待上主再度来临的事吗？或者我们为了打发时间，不致於太过无聊而说这人或那人的闲话？

为此，其教区开设了「利玛窦研究中心」，供在欧洲深造的华人神父使用，并经常举办神学研讨会。　　马切拉塔是耶稣会利神父的家乡。

因为教宗深知如何以浅显易懂又令人信服的方式，从神学观点解答难题。我们在准备过程中着重的第三个重点，就是群策群力，同心合意地为教宗及教宗的宗徒使命祈祷。

所以﹐基督的逾越奥迹是公会议礼仪神学的中心。教宗强调：神圣礼仪供给我们的是话语﹐而我们必须进入这些话语的内在涵义﹐在我们内接纳它们﹐进而使我们与它们协调一致。

他说：「教义和神学的委员会以及两个教会在家庭、正义和生命方面的努力固然重要，但眼前更紧要的是把握机会，让信友彼此相遇、互相分享那与上主相遇的美好、美善与真理。」

凤伯多禄曾在澳门的遣使会修院攻读神学。1854年12月25日晋铎。1854年至1866年间在蒙古地区传教。

说真的，我近几年唯一的愿望就是能到中央音乐学院去进修，而自己努力争取的一次机会因为神学没有毕业，加上学费的问题而被迫放弃了。但现在……主啊！这不是实现了吗？

知识———神学、灵修、圣经、心理、社会及科技完备的培育，能用适合现代人的语言讲解万古常新的信仰。态度———内心的热火：a.首要方式：祈祷、朝拜圣体、奉献痛苦。