在爸爸、妈妈的积极引导下，这个良好习惯一直延伸到今天；就是因为这样的餐桌祈祷，我们家无一人脱离信仰；就是因为这样的餐桌祈祷，全家人和睦相处……　　通过反思和回顾，餐桌祈祷的习惯有这样几点信仰人生的益处：

想一想，我拥有的，将来要归于谁，不得不让人反思：金山银山全是白，早来晚来都得来。有一外教人妻子去世后曾说：“人活几十年是有限的，死了可是永远的。”

现在可以反思一下，思考一下个人的处境。你种了什么样的种子呢？你又正在收获什么呢？如果你确实自觉地种了好的种子而又看不到丰收的希望，那你需要思考是否仔细而又殷勤地照看了这些种子呢？

在友爱的视野中接纳所有人教宗在讲道中谈到“智慧的反思”，邀请人们认识到所完成的这些工作的意义，即生活在友爱的视野中。

教宗方济各致函圣座文化教育部长门东萨（JoséTolentinodeMendonça）枢机，赞许获奖作品《论自然》（Dererumnatura）和《论政治》（Derepublica）邀请人们对环境和公共利益进行反思

其中，“健康宴庆、天国临在”主题也坦然面对、反思了一个时期以来中青年神长教友因病早逝现象及一些教会人士及其团体的吃喝风、奢靡风气等社会性问题。

离开耶稣的痛苦塔格莱枢机谈到门徒们遗弃耶稣的事实，邀请众人反思教会的行为是否有时也助长这种背离的情况。他问道：“我们基督的门徒是否也会助长别人离开耶稣？”

圣座促进基督信徒合一部发表的文件《罗马的主教》对这区别作了反思，使这职务真正为众教会的共融服务，“但在天主教会内及为众教会共融的服务中发挥不同的作用”。

他的神学思想充满默观和神秘的色彩，这也是他的大部分著作的特色。他强调：人既然是按照天主的肖像受造的，所以有能力认识天主，而且在走完人生这段考验和净炼的旅途之后，必将回到创造他的天主那里。

基督宗教本扎根于在天上国与人世间徘徊的充满张力的希伯来文化中，后被希腊“往前求”，“主理智”的态度所改变而产生出抽象的思辩的哲学和神学以及条分理析的科学。