可她太心急了，讲得越多，我越迷茫。天主的形象在头脑中变得越模糊。终于有一次，我打断祖母的话，问：“可是天主究竟长什么样呢？他是一只动物吗？”

他还让国王皈依，特别是天主教徒太奥多林达女王。教宗指出，由此“充分体现了女性在教会历史上的作用”。　　除灵修和牧灵活动外，大额我略还广泛利用教会所拥有的巨大财富开展了许多社会活动。

有个别教友进堂太随便，总有说闲话的声音或手机声。

教宗最后邀请修女们永远不要失去“微笑和内心的喜乐”，并吩咐她们跟随旅程上的向导，敢于“无所畏惧”，接受“我们这个时代新贫穷的挑战，这样的贫穷太多了！”。

我尤其想到青年，他们有时被太过于世俗化、享乐主义和消费主义思维的文化及社会模式所吸引；还有些问题与更具地方特色的现象有关，例如：法术、巫术，暴力自卫，以及在某些情况下的部族意识和泛灵论。

身兼「香港明爱」总裁的教区副主教杨鸣章神父致词时指出，把大学奉献给教会内三位名叫方济各的圣人，愿他们的圣德能启示学生和从事教育的人。

杨顺怡与妻儿一起领洗，他表示领洗后更应力行信仰。早前他女儿要申请入学，想到若要为女儿入读公教学校而自己领洗，便是欺骗天主，遂诚心慕道，最后是每周向上司请假到堂区慕道。

有一位杨阿姨，她默默无闻，做了好几年探访老人和病人的义务服务。还有一位李阿姨，她每天都去看望一位眼睛不好的老人，帮她购物，陪她去教堂。除了一些重病人及生活不能自理的老人修女们每周探访一次。

有一位杨阿姨，她默默无闻，做了好几年探访老人和病人的义务服务。还有一位李阿姨，她每天都去看望一位眼睛不好的老人，帮她购物，陪她去教堂。除了一些重病人及生活不能自理的老人修女们每周探访一次。

巴黎外方传教会的神父们，在禁教的32年里，共培养了包括圣赵荣、蒋金华、杨安德在内的27位中国籍神父。1793年梅神父去世，1954年教宗庇护十二世将梅慕雅神父列入真福品。