答：主祭和执事会亲吻祭台，表达对基督和祭献的敬爱，然后与辅礼人员一起向祭台深鞠躬，才庄重地退下。

这时候他直接走上祭台，把《福音书》庄重地放在祭台上，因为《福音书》本身就是基督临在的象征。问：把《福音书》放在祭台上有什么意义？答：祭台象征基督的祭献，《福音书》象征基督的圣言。

若没有在进堂游行中恭捧进来，它就会被庄重地放在祭台上，强调圣言与圣体同样是天主赐给我们最宝贵的礼物。

一路上，四川国旅的教友导游杨玉兰，给大家介绍了行程安排，同时也讲解了很多关于成渝两地的历史文化典故，让大家受益匪浅。

1905年，柏格理与苗族杨雅各、汉族李国镇等以石门坎苗族苗语为基准音，用拉丁字母为基础创造了文字，俗称柏格理苗文、坡拉字母苗文、老苗文。

去年11月，我同杨惠芬教友带领的朝圣团，到广东的上川岛等地朝圣，使我们相遇，使我们相知，的确我们付出了，我们收获了，一路上能为教友讲道、做弥撒，是做神父的最大幸福，而我们的教友是非常热爱神父的，热爱教会的福传事业的

我们也曾多次晚上“窜”进省城西安，看望杨修女、孙修女和龙德寿神父的母亲，当时龙神父还在监狱。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁

重庆教区丁杨神父几年前曾在罗马进修，并有幸在一次教宗的弥撒中担任送圣体司铎，近距离地接触过这位可敬的老人。

葛淑惠说：我原来是一个相当不爱讲话的人，50岁以前从来不主动与陌生人说话，现在为了传杨福音我能主动跟陌生人聊天、谈信仰了。这也是天主给予我的一个特别的恩宠。