你们就是耶稣的化身、基督第二，特别借着每日的圣事与祈祷，为天主的众子民全心全灵地服务，‘你们要实践所宣讲的，你们要宣讲你们所实践的’，这是基督在你们生命里的全然交托和神圣使命与职责，更是恩典和祝福

耶稣将天父启示给我们，“赐予我们亲近天父的恩典”。耶稣所传授给我们的不是一篇机械式、重复诵念的祷词。其实一切口祷，都是圣神以天主圣言教导天主子女向他们的天父祈祷（参：《天主教教理》2766号）。

因为祝福乃是将话语转变为恩典。这“不是说漂亮话，而是讲述美好的事物，凭著爱来说话”。因此，牧人和司铎们应永远牢记要祝福天主托付给他们的子民。教宗说：“我们唯有蒙受祝福，才能以爱的同一油膏来祝福别人。

教宗最后邀请众人向圣神祈求分辨的恩典。他说：“让我们祈求圣神，使我们透过天主在当今时代经过，以及在近人面容上显示的标记，常能晓得看到救恩史的整体性，好能懂得时间与人的面容都是永生天主的信使。”

教宗在弥撒讲道中从《依撒意亚先知书》获取灵感，以“高山”、“登上”和“万民”3个词论述教会传教的意义，强调基督徒要怀著爱走向他人，因为传教“不是一个负担，而是一份应奉献的恩典”。

激励教区见证爱德的福音；他向在基督派遣的敦促下‘到普天下教导所有人’的传教士们讲话，他们走上世界各地的大街小巷向所有人去宣讲救恩的福音，特别是向最有需要的人；他向教会讲话，指出为了信仰而死是只赐予个别人的恩典

答：所有的神视都需经过证实，它们可以是来自天主的恩典，是神慰的礼物。修女在痛苦和对于是否把自己奉献给天主的愿望犹豫不决时，有可能是天主愿意向她展示一个临在的记号，来向她说“继续前行”。

教宗说：「穷人是耶稣追随者生命中的宝贵礼物：我们在受害者和贫苦者之间，领受那与基督相遇的恩典。」

（参阅：若二19）」在弥撒结束之际，教宗派遣了牧灵团队，并恳求慈悲的天父「更新圣神赐予他们的恩典，拓展他们的心胸，增进他们聆听的能力，并在他们身上点燃传教的热火」。

在这个领域，“各宗教和大学能够作出很大贡献，同时无需放弃各自的特性和特别的恩典”。