总主教表明，继这道宪章之後，修会部也许在今年10月份就能依照文件的精神制定相关法令，取代现行的《圣言的净配》（Verbisponsa）法令。新法令中将对隐修院的培育、自主和生活作出相关规定。

圣言取了人性，生於女人，生於法律之下（迦四4）。你们的历史有福音，也有十字架和对教会的忠贞。这段历史见证了一个纯正信仰的积极传递，看到信仰家家相传，父亲传给儿子，尤其是母亲和祖母的作用。

传扬天主圣言的正是生活见证」。教宗接着提到，他在克拉科夫世青节与青年共进午餐时，有一名青年询问：他该对无神论的挚友说什麽呢？教宗说：「这是个好问题！我们大家都认识远离教会的人，我们该对他们说什麽呢？

我们要找到开启天堂的钥匙，一个是祈祷的钥匙，没有祈祷就相当于与天主断绝关系，一个是读圣经的习惯，圣经是天主的圣言，是基督徒的准则和标准，信仰的根基和基础。

李主教阐述了执事圣秩-服务祭台，服务圣言，服务天主子民的角色。勉励王克勇尽到一个执事的责任与义务，把主的福音宣传给需要的人们。教友们用鲜花与掌声热烈的欢迎王克勇执事加入教区的司铎团。

圣神因其天主性，赋予我们「神圣的生命」，其管道是「洗礼、圣事、天主圣言，以及我们因与基督相结合而甘愿承受的苦难」。圣神与圣父、圣子同为「主及赋予生命者」，这句信仰宣认表达出天主圣三的共通点。

谢谢，因为你的谦卑吸引了天主的目光；谢谢，因为你以信德接纳了天主的圣言；谢谢，因为你勇敢地说‘我在这里’，忘却自己，被神圣的爱所陶醉，把天主的愿望当作自己的愿望。

换句话说，他们通过聆听圣言得以讨论有关家庭生活、祈祷和友爱分享的课题。

与在安阳的其他宗教进行了交流与对话，参与了长治教区丁令斌神父晋牧礼，派遣修女到菏泽、株州等地帮忙服务，内黄豆公与南邻居的问题得到解决，慈悲禧年考试与学习圆满完成，教区歌本正式出版，《挂历》、《瞻礼单》、《礼仪手册》、《圣言分享

它试图跟耶稣对话，因为「当魔鬼欺骗一个人时，它必定跟这个人对话」：魔鬼试图诱惑耶稣，耶稣却不为所动；於是，魔鬼露出它的真面目，但耶稣并不以自己的话回答，却引用天主圣言，因为「我们不能跟魔鬼对话」，否则下场就会跟亚当和厄娃一样