/>邢台夏景铸：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。教昌我荣，教衰我悲，当代的青年司铎应锲而不舍地积极投身福传事业中来，以此为崇高的职责，以此为人生的理想，以此为最大的光荣。

基督教传播语言的本地化适用方式在我看来是一切传教行动所需推进的首要一步，缺失了这一步，再过五百年，甚至千年，对这国人民传播福音所做的种种努力都将几乎无改进的可能，而这个民族信教人数的增长比例无需预测，还是会微不足道的

素华一有空就给家里人讲教会道理传播福音，全家人逐步对天主教有了好感和认识。奶奶首先受洗入了教，以后全家人都先后入了教。

这样就需要我们每个基督徒义不容辞地大力传播天国的喜讯。每一位基督徒都应当从天命、尽人事，全力搞好教会的福传大业。

二、东方文化背景及信仰亚洲是天主教信仰传播较晚的地区，中国接受天主教信仰则更晚。虽然在唐朝时候，有景教传入我国，但是，真正接受并传播开来已经是清朝时候的事情了。

神职人员要敢于从只“做弥撒、听告解”的圈子走出去；教友们要敢于从“参与弥撒、念经”的圈子走出去，走到社会中，积极地去传播基督的福音，设法使我们的堂区花上十年的时间，也增加12倍。

教宗说：“整个基督信仰生活的源泉和传播福音的基本理由便是在这个爱中找到：要是我们真的与耶稣相遇，就不能不在尚未看到他眼神的人面前为他做见证。”发现生命的计划。

他一生竭力跟随这位圣人向人们……传播福音。在他生命的最后几年中，他全心专注于为教友听告解，有时，一天在告解亭中17小时之久。卡尔洛神父去世时年高90岁。

教宗谈到第五届拉丁美洲及加勒比海地区主教团大会时，强调他此行的目标超越国界，而教会的重大使命就是传播基督的福音，为人类的和平与正义效力。这就是为什么在阿帕雷西达召开的主教团大会基本上是传教性质。

教宗在弥撒讲道中一开始便向在场的神父修女们说：“你们是上主所召选的，你们回应了他的召叫，献身于追求圣德，传播福音，在信望爱三德中建立教会。