我过起了封闭的日子，不愿与人接触交流。好在二姐在身边安慰我，鼓励我读《圣经》。我一口气读完整本《圣经》，把一切交给主，让天主安排我的生活。

同在一起的病人，有的呻吟，有的喊叫，有的和护士发脾气，一个年轻人憋得要发疯，要扯去身上的吊针……监护室病人完全无法交流，家里亲人也只许吃饭时进来一会儿。

不过由于相处时间太短，交流感觉不自然，会觉得尴尬，所以也没有表达出自己内心的意向。凌晨四点左右在不远处山上发了山体滑坡，赖主的保佑我们都平安，让我觉得我一定离不开主的庇护，我爱主耶稣直到永远。

他们以实际行动展现自己对主的无限敬爱，每位教友把教堂当作自己的家，在神父的带领下，5天的避静学习生活井然有序，没有一点喧闹，大家的交流靠的是眼神和行动。这种静，让人感到走进了祥和安宁的桃源境界。

神父还以自己的切身体会与大家分享了被父母牵挂关爱的幸福，与父母交流谈心的喜乐。并劝勉年轻人：百善孝为先，孝贵在于行，敬贵在于心，要孝敬父母、尊重父母、理解父母。

大家一起包饺子，一起交流分享，兄弟姐妹们在主的圣爱内欢聚多么美好。为了感谢天主过去一年对团体以及每一个人的照顾，活动特意安排的一次青年弥撒，弥撒意向就是谢恩，南堂副主任司铎李玉龙神父举祭。

在京津冀三地教会代表的座谈交流中，北京教区李山主教提出：北京、天津经济发达，资源优势显著，可以把京津的资源对接到河北比较贫困的地区。他的观点得到大家的积极响应。

凯旋主义依靠行为和言语来谋生，但这些言行却不经历十字架的熔炉；它在与别人的交流中，总是认为他们是最坏、有瑕疵和失败的人。

出堂之后本堂神父邀请大家前往客厅，神父为大家准备了茶水与水果，教友们与神父座谈交流，分享朝圣的喜悦。

神父、修女们上门与教友团聚、祈祷、交流、分享，加深了与教友的感情，进而让他们切身感受到圣化家庭的甘甜滋味，使得原来很多的家庭矛盾得以化解。在此基础上，整个堂区设立六个主日点，负责培训教友。